Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

of Uḥud, on the near side of the valley facing the mountain, placing his back and camp against Uḥud. He then declared:

“Let no one fight until we give the order to fight.”

Meanwhile Quraysh had turned loose their camels and horses among some croplands that belonged to the Muslims at al-Ṣamghah of Qanāh. When the Messenger of Allah ﷺ forbade fighting, a man from the Anṣār exclaimed, “Shall the fields of Banū Qaylah be pastured upon while we have not yet exchanged blows?!”

The Messenger of Allah ﷺ arranged his forces for battle; they were seven hundred men. He placed the archers under the command of ʿAbd Allāh ibn Jubayr, the brother of Banū ʿAmr ibn ʿAwf, who that day was distinguished by white garments. The archers numbered fifty, and he instructed them:

“Turn the enemy cavalry back from us with your arrows; do not let them come upon us from the rear. Whether victory is ours or theirs, stay where you are—let us not be attacked from your direction.”

A corroborating report for this will appear in the two Ṣaḥīḥs, God willing.

Ibn Isḥāq (1) says: The Messenger of Allah ﷺ wore two coats of mail—that is, one over the other—and entrusted the banner to Muṣʿab ibn ʿUmayr of Banū ʿAbd al-Dār.

I say: The Messenger of Allah ﷺ turned back a number of youths on the Day of Uḥud and did not allow them to take part in the fighting because of their age. Among them was ʿAbd Allāh ibn ʿUmar. As authentically related in the two Ṣaḥīḥs, he said, “I was presented to the Prophet ﷺ on the Day of Uḥud and he did not accept me; I was presented to him on the Day of the Trench when I was fifteen, and he accepted me.” He likewise turned back that day Usāmah ibn Zayd, Zayd ibn Thābit, al-Barāʾ ibn ʿĀzib, Usayd ibn Zuhayr, and ʿArābah ibn Aws ibn Qayẓī, as mentioned by Ibn Qutaybah in al-Maʿārif (2) and cited by al-Suhaylī (3).

Al-Suhaylī said that it is about ʿArābah that al-Shammākh composed:

Whenever a banner is raised for glory,
ʿArābah seizes it with his right hand.

Among those youths was also Saʿd ibn Ḥabtah, noted by al-Suhaylī as well. At the Battle of the Trench the Prophet allowed all of them to fight. On the Day of Uḥud he had turned back Samurah ibn Jundub and Rāfiʿ ibn Khadīj, both fifteen years old. People said, “Messenger of Allah, Rāfiʿ is an archer,” so he permitted him. They then said, “Messenger of Allah, Samurah wrestles Rāfiʿ and throws him,” so he permitted Samurah as well.

Ibn Isḥāq, may Allah have mercy on him (5), continues: Quraysh drew up their forces, three thousand strong, with two hundred horses held to the side. They placed Khālid ibn al-Walīd over the right wing of the cavalry and ʿIkrimah ibn Abī Jahl ibn Hishām over the left.

The Messenger of Allah ﷺ then asked:

“Who will take this sword and give it its due?”

Several men stood up, but he withheld it from them until Abū Dujānah—Simāk ibn Kharashah of Banū Sāʿidah—rose and said, “What is its due, O Messenger of Allah?” He replied, “That you strike the enemy with it until it bends.” “I will take it and give it its due, O Messenger of Allah,” Abū Dujānah said, and he was given the sword.

Ibn Isḥāq reports this with a broken chain of transmission.

(1) See al-Sīrah al-Nabawīyah, vol. 2, p. 66. (2) See al-Ma‘ārif, p. 330. (3) See al-Rawḍ al-Anf, vol. 5, p. 453. (4) The poem is found in Dīwān al-Shimmākh, p. 336 (Cairo: Dār al-Ma‘ārif). (5) See Ibn Hishām, al-Sīrah al-Nabawīyah, vol. 2, p. 66.
أحدٍ، في عُدْوة الوادي إلى الجبل، وجعل ظهره وعسكره إلى أحدٍ، وقال: "لا يقاتلن أحدٌ حتى نأمره بالقتال" . وقد سرّحت قريشٌ الظّهر والكراع في زروعٍ كانت بالصّمغة من قناة للمسلمين، فقال رجلٌ من الأنصار حين نهى رسول اللَّه ﷺ عن القتال، أتُرعى زروعُ بني قيلة ولما نضارب؟! وتعبَّأ رسول اللَّه ﷺ للقتال وهو في سبعمئة رجلٍ، وأمّر على الرّماة يومئذٍ عبد اللَّه بن جبير أخا بني عمرو بن عوف، وهو معلَّم يومئذ بثيابٍ بيضٍ، والرّماة خمسون رجلًا، فقال: "انضح الخيل عنا بالنّبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك، لا نؤتينّ من قِبلك" وسيأتي شاهد هذا في "الصحيحين" إن شاء اللَّه تعالى. قال ابن إسحاق (١) : وظاهرَ رسول اللَّه ﷺ بين درعين -يعني لبس درعًا فوق درعٍ- ودفع اللّواء إلى مصعب بن عميرٍ، أخي بني عبد الدار. قلت: وقد ردّ رسول اللَّه ﷺ جماعةً من الغلمان يوم أحدٍ، فلم يمكّنهم من حضور الحرب لصغرهم؛ منهم عبد اللَّه بن عمر، كما ثبت عنه في "الصحيحين" قال: عُرضتُ على النبيّ ﷺ يوم أحدٍ فلم يجزني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة، فأجازني. وكذلك ردّ يومئذٍ أسامة بن زيدٍ، وزيد بن ثابتٍ، والبراء بن عازبٍ، وأسيد بن ظهيرٍ، وعَرابة بن أوس بن قيظيٍّ، ذكره ابن قتيبة في "المعارف" (٢) وأورده السّهيليّ (٣) . قال: وهو الذي يقول فيه الشّمّاخ (٤) : [من الوافر] إذا ما رايةٌ رفعت لمجدٍ … تلقّاها عَرابة باليمين ومنهم سعد ابن حبتة، ذكره السّهيليّ أيضًا، وأجازهم كلّهم يوم الخندق، وكان قد ردّ يومئذٍ سمرة بن جندبٍ ورافع بن خديجٍ، وهما ابنا خمس عشرة سنةً، فقيل: يا رسول اللَّه، إنّ رافعًا رامٍ. فأجازه. فقيل: يا رسول اللَّه، فإن سمرة يصرع رافعًا. فأجازه. قال ابن إسحاق، (رحمه الله) (٥) : وتعبّأتْ قريشٌ، وهم ثلاثة آلافٍ، ومعهم مئتا فرسٍ قد جنَّبوها، فجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد، وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل بن هشامٍ. وقال رسول اللَّه ﷺ : "من يأخذ هذا السيف بحقّه؟ " . فقام إليه رجالٌ، فأمسكه عنهم، حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن خرشة، أخو بني ساعدة فقال: وما حقّه يا رسول اللَّه؟ قال: "أن تضرب به في العدوّ حتى ينحني" . قال: أنا آخذه يا رسول اللَّه بحقّه. فأعطاه إياه. هكذا ذكره ابن إسحاق منقطعًا.
(١) انظر "السيرة النبوية" (٢/ ٦٦). (٢) انظر "المعارف" ص (٣٣٠). (٣) انظر "الروض الأنف" (٥/ ٤٥٣). (٤) البيت في "ديوان الشمّاخ" ص (٣٣٦) طبع دار المعارف بمصر. (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٦٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies