Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—some four hundred thousand souls—together with their beasts and livestock, the lands of those towns, their fields, buildings, and everything else. He raised all of that on the tip of one of his wings until he carried them to the fringes of the sky, so that the angels heard the barking of their dogs and the crowing of their roosters. Then he turned the towns over, making their highest parts their lowest. Such is “the One of tremendous power.”

Concerning His words, “possessor of mirrah” (Q 53:6), this means one endowed with excellent character, beauty, and splendor. Likewise He says elsewhere: “It is indeed the word brought by a noble Messenger” (Q 69:40)—that is, Gabriel, a messenger from God—“noble,” meaning of pleasing appearance; “endowed with power,” that is, possessed of immense strength: “endued with power, held in honor with the Lord of the Throne” (Q 81:20), meaning that he enjoys a lofty and exalted rank with God, the Lord of the glorious Throne. “Obeyed there” (Q 81:21) means obeyed in the Highest Assembly, and “trustworthy” (Q 81:21) denotes his great trustworthiness. For this reason he is the envoy between God and His prophets—peace be upon them—who descends to them with revelation containing truthful reports and just laws.

He would come to the Messenger of God, blessings and peace be upon him, in various forms, as mentioned earlier. The Prophet saw him in the form in which God created him on two occasions; he had six hundred wings, as al-Bukhārī relates (1) from Ṭalq ibn Ghannām, from Zāʾidah, from al-Shaybānī, who said:

“I asked Zirr about the words of the Most High: ‘then he drew near and came down, till he was within two bow-lengths, or nearer still; then He revealed to His servant what He revealed’ (Q 53:9-10). He replied: ʿAbd Allāh—that is, Ibn Masʿūd—told us that Muhammad, blessings and peace be upon him, saw Gabriel, who had six hundred wings.”

Imām Aḥmad said: “Yahyā ibn Ādam narrated to us; Shurayk narrated to us; from Jāmiʿ ibn Abī Rāshid; from Abū Wāʾil; from ʿAbd Allāh, who said: The Messenger of God, blessings and peace be upon him, saw Gabriel in his true form, and he had six hundred wings, each of which filled the horizon; from his wings there fell wondrous adornments—pearls and rubies—whose number only God knows.” (3)

Aḥmad also reported (4): “Ḥasan ibn Mūsā narrated to us; Ḥammād ibn Salamah; from ʿĀṣim ibn Bahdalah; from Zirr ibn Ḥubaysh; from Ibn Masʿūd regarding the verse: ‘And indeed he saw him another time, by the Lote-tree of the Farthest Limit’ (Q 53:13-14). He said: The Messenger of God, blessings and peace be upon him, said, ‘I saw Gabriel and he had six hundred wings; marvelous ornaments—pearls and rubies—were cascading from his feathers.’”

Aḥmad further said (5): “Zayd ibn al-Ḥabbāb narrated to us; Ḥusayn narrated to us; ʿĀṣim ibn Bahdalah narrated to me; I heard Shaqīq ibn Salamah say: I heard Ibn Masʿūd say: The Messenger of God, blessings and peace be upon him, said, ‘I saw Gabriel at the Lote-tree of the Farthest Limit, and he had—’”

(1) In his Sahih (no. 4857), under the chapter on exegesis. (2) In al-Bukhari, in the chapter “That He Is Muhammad ﷺ.” (3) I did not find it in the Musnad under this isnād; rather, it appears in Musnad Aḥmad (vol. 1, p. 395, no. 3748) from Ḥajjāj → Sharīk → ʿĀṣim with this wording, and again (vol. 1, p. 407, no. 3862) from Zayd ibn Ḥabbāb → Ḥusayn → ʿĀṣim, similarly. See Aṭrāf al-Musnad by al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar (vol. 4, p. 158, no. 5550), Dar Ibn Kathīr/Dar al-Kalim al-Ṭayyib edition, 1414 AH. al-Tahāwīl: “objects of various colors.” (4) In Musnad Aḥmad (vol. 1, p. 460); also recorded by al-Nasa’ī in al-Kubrā (no. 11542). (5) In Musnad Aḥmad (vol. 1, p. 407).
أربعمئة ألف، وما معهم من الدوابِّ والحيوانات، وما لتلكَ المدنِ من الأراضي والمعتملات والعمارات، وغير ذلك. رفعَ ذلكَ كلَّه على طرفِ جناحه حتى بلغَ بهنَّ عَنانَ السماءِ، حتى سمعتِ الملائكةُ نُباح كلابهم، وصياح ديكتهم، ثم قلبَها، فجعلَ عاليَها سافلَها، فهذا هو شديدُ القوى. وقوله ﴿ذُو مِرَّةٍ﴾ [النجم: ٦] أي: ذو خُلُقٍ حسن وبَهاءٍ وسَناءٍ، كما قال في الآية الأخرى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ [الحاقة: ٤٠] أي: جبريل، رسولٌ من اللَّه، كريمٌ: أي: حسن المنظر، ذي قُوَّة: أي: له قوَّةٌ وبأسٌ شديد ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾ [التكوير: ٢٠] أي: له مكانةٌ ومنزلةٌ عالية رفيعة عند اللَّه ذي العرش المجيد. ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ﴾ [التكوير: ٢١] أي: مُطاعٍ في الملأ الأعلى ﴿أَمِينٍ﴾ [التكوير: ٢١] أي: ذي أمانةٍ عظيمةٍ، ولهذا كان هو السفير بين اللَّه وبين أنبيائه (عليهم السلام) ، الذي ينزلُ عليهم بالوحي، فيه الأخبارُ الصَّادقةُ، والشرائعُ العادلة. وقد كان يأتي إلى رسول اللَّه ﷺ ، وينزلُ عليه في صفاتٍ متعدِّدة كما قدَّمنا. وقد رآه على صفته التي خلقَه اللَّه عليها مرتين، له ستمئة جناح، كما روى البخاري (١) : عن طَلْقِ بن غَنَّام عن زائدةَ، عن الشَّيْبانيّ، قال: سألتُ زِرًّا عن قوله تعالى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾ [النجم: ٩ - ١٠] . فقال: حدَّثنا عبدُ اللَّه -يعني ابنَ مسعود- أنَّ محمّدًا (٢) ﷺ رأى جبريلَ له ستمئة جناح. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا يحيى بن آدم، حدَّثنا شريك، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: رأى رسولُ اللَّه ﷺ جبريلَ في صورته وله ستمئة جناح، كلُّ جناحٍ منها قد سدَّ الأفقَ، يسقط من جناحه من التهاويل، من الدرِّ والياقوت ما اللَّه به عليم (٣) . وقال أحمد أيضًا (٤) : حدَّثنا حسن بن موسى، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن عاصِم بن بَهْدلةَ، عن زِرِّ بن حُبَيْش، عن ابن مسعود في هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: ١٣ - ١٤] قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "رأيتُ جبريلَ وله ستمئة جناح، يَنْتَثِرُ من ريشِه التَّهاويلُ، الدُّرُّ والياقُوت" . وقال أحمد (٥) : حدَّثنا زيدُ بن الحباب، حدَّثنا الحسينُ، حدَّثني عاصمُ بن بَهْدلة، سمعتُ شقيقَ بن سَلَمة، يقولُ: سمعتُ ابن مسعود يقول: قال رسول اللَّه ﷺ : "رأيتُ جبريلَ على سِدْرة المُنْتهى، وله
(١) في صحيحه (٤٨٥٧) في التفسير. (٢) في البخاري (أنه محمد ﷺ ). (٣) لم أجده في المسند بهذا الإسناد، وإنما أخرجه (١/ ٣٩٥) رقم (٣٧٤٨) عن حجَّاج، عن شريك، عن عاصم، به. وأخرجه (١/ ٤٠٧) رقم (٣٨٦٢) عن زيد بن حباب، عن حسين، عن عاصم، عنه، نحوه. وانظر أطراف المسند، للحافظ ابن حجر (٤/ ١٥٨) رقم (٥٥٥٠) طبعة دار ابن كثير ودار الكلم الطيب (١٤١٤ هـ). والتهاويل: الأشياء المختلفة الألوان. (٤) في المسند (١/ ٤٦٠) وأخرجه النسائي في الكبرى (١١٥٤٢). (٥) في المسند (١/ ٤٠٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies