Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

remember Allah’s favor upon you when a people were about to stretch out their hands against you, but He withheld their hands from you… (al-Māʾidah 5:11).

Al-Bayhaqī said: A comparable episode will be mentioned later in connection with the Expedition of Dhāt al-Riqāʿ, so it is possible that the two reports concern different events.

I say: If this report is sound, then it is unquestionably distinct, for in that other incident the man’s name was likewise Ghawrath ibn al-Hārith, yet he did not embrace Islam; he remained upon his religion, though he pledged to the Prophet ﷺ that he would not fight him. Allah knows best.

The Expedition of al-Furʿ from Buhrān

Ibn Isḥāq relates: He remained in Madinah for the whole of Rabīʿ al-Awwal—or most of it—then marched out intending Quraysh.

Ibn Hishām adds: He appointed Ibn Umm Maktūm to administer Madinah in his absence.

Ibn Isḥāq continues: He advanced until he reached Buhrān—a mining settlement in the Ḥijāz in the vicinity of al-Furʿ—where he stayed throughout Rabīʿ al-Ākhir and Jumādā al-Ūlā. He then returned to Madinah without engaging in any fighting.

Al-Wāqidī states that his absence—peace and blessings be upon him—from Madinah lasted only ten days. Allah knows best.

The Affair of the Jews of Banū Qaynuqāʿ in Madinah

Al-Wāqidī claims that it took place on Saturday, the fifteenth of Shawwāl in the second year after the Hijrah. Allah knows best.

They are the ones meant by His words, exalted is He: “They are like those who not long before tasted the consequence of their deeds, and for them is a painful punishment” (al-Hashr 59:15).

Ibn Isḥāq reports: During those campaigns of the Messenger of Allah ﷺ, the affair of Banū Qaynuqāʿ took place.

He relates that the Messenger of Allah ﷺ gathered them in their marketplace and said:

“O assembly of Jews, fear Allah lest there befall you what befell Quraysh of punishment, and accept Islam; for you know that I am a Prophet sent by Allah—you find this in your Scripture and in the covenant He took from you.”

They replied, “O Muhammad, do you think we are your people? Do not be deluded because you met a people unskilled in war and seized an opportunity against them. By Allah, if we were to fight you, you would surely learn that we are the true warriors.”

(1) See al-Bayhaqi, Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, p. 169. (2) See al-Maghanim al-Mutaba fi Maalim Tabah, pp. 315–316. (3) See al-Maghanim al-Mutaba fi Maalim Tabah, p. 50. (4) See Ibn Ishaq, al-Sirah al-Nabawiyyah, p. 50. (5) See Ibn Hisham, al-Sirah al-Nabawiyyah, vol. 2, p. 46; and Uyoon al-Athar, vol. 1, p. 455. (6) See al-Maghazi, vol. 1, p. 197; and Uyoon al-Athar, vol. 1, p. 455. (7) See al-Maghazi, vol. 1, p. 176. (8) See Ibn Ishaq, al-Sirah al-Nabawiyyah, p. 294.
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ الآية [المائدة: ١١] . قال البيهقيّ (١) : وسيأتي في غزوة ذات الرّقاع قصةٌ تشبه هذه، فلعلّهما قصتان. قلت: إن كانت هذه محفوظة فهي غيرها قطعًا؛ لأن ذلك الرجل اسمه غورث بن الحارث أيضًا لم يسلم، بل استمر على دينه، ولكن عاهد النبيّ ﷺ أن لا يقاتله، واللَّه أعلم. غزوة الفُرُع (٢) من بُحْرَان (٣) قال ابن إسحاق (٤) : فاقام بالمدينة ربيعًا الأول كلّه، أو إلّا قليلًا منه، ثم غزا يريد قريشًا. قال ابن هشامٍ (٥) : واستعمل على المدينة ابن أمّ مكتومٍ. قال ابن إسحاق: حتى بلغ بُحران، وهو معدنٌ بالحجاز من ناحية الفرع، فأقام بها شهر ربيعٍ الآخر وجمادى الأولى، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدًا. وقال الواقديّ (٦) : إنما كانت غيبته، (عليه السلام) ، عن المدينة عشرة أيامٍ، فاللَّه أعلم. خبر يهود بني قينُقاع من أهل المدينة وقد وزعم الواقديّ (٧) أنها كانت في يوم السبت، النصف من شوالٍ سنة ثنتين من الهجرة، فاللَّه أعلم. وهم المرادون بقوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [الحشر: ١٥] . قال ابن إسحاق (٨) : وقد كان فيما بين ذلك من غزو رسول اللَّه ﷺ أمر بني قينقاع. قال: وكان من حديثهم أنّ رسول اللَّه ﷺ جمعهم في سوقهم، ثم قال: "يا معشر يهود، احذروا من اللَّه مثل ما نزل بقريشٍ من النّقمة وأسلموا؛ فإنكم قد عرفتم أني نبيٌّ مرسلٌ، تجدون ذلك في كتابكم وعهد اللَّه إليكم" . قالوا: يا محمد، إنك ترى أنّا قومك! لا يغرّنّك أنّك لقيت قومًا لا عِلم لهم بالحرب، فأصبت منهم فرصةً، إنّا واللَّه لئن حاربناك لتعلمنّ أنّا نحن الناس".
(١) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٣/ ١٦٩). (٢) انظر "المغانم المطابة في معالم طابة" ص (٣١٥ - ٣١٦). (٣) انظر "المغانم المطابة في معالم طابة" ص (٥٠). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (٥٠). (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٦) و"عيون الأثر" (١/ ٤٥٥). (٦) انظر "المغازي" (١/ ١٩٧) و"عيون الأثر" (١/ ٤٥٥). (٧) انظر "المغازي" (١/ ١٧٦). (٨) انظر "السيرة النبوية" لابن إسحاق ص (٢٩٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies