Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

We left them to the howling beasts to tear at what was left of them, and afterward they shall roast in a fire whose depths sear.

By your life, the horsemen of Mālik and all their followers did not even wheel about when we met at Badr.

ʿUbayda ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib is reported to have said—on the Day of Badr, when his leg was severed in the duel he fought with Hamzah and ʿAlī against ʿUtbah, Shaybah, and al-Walīd ibn ʿUtbah—though Ibn Hishām rejects the attribution:

A clash of ours will reach the people of Mecca,
and it will rouse even the one who kept himself afar.

Of ʿUtbah, when he turned his back, and of Shaybah after him—
none of it pleased ʿUtbah’s eldest son.

If you sever my leg, I remain a Muslim,
through it hoping for a life that is near with God—

with houris, statuesque and pure,
in the Highest Garden, reserved for men of lofty rank.

For that I bartered a life whose sweetness I had sucked to the bone,
spent it quickly until the meaner world was gone.

Then the All-Merciful honoured me, by His gracious favour,
with a robe of Islam that covered every fault.

I felt no dislike for fighting them
on the morning when equals answered the caller’s cry.

Nor, when they asked the Prophet, did they want anyone but us—
we three—until we came forth to the challenge.

We met them like lions prancing with spears,
fighting, for the sake of the All-Merciful, those who defied Him.

Our feet did not leave the spot—
we three—until they were driven to their appointed deaths.

Ibn Isḥāq also records that Ḥassān ibn Thābit said, censuring al-Ḥārith ibn Hishām for fleeing on the Day of Badr and leaving his people without defense:

A maiden glimpsed in sleep has undone your heart;
she soothes her bedfellow with a cool, ever-smiling face.

Like musk mingled with the water of a rain-cloud,
or aged wine the colour of freshly-spilt blood.

Her perfume pouch billows, its reed-staves neatly set—
a simple girl, in no hurry to grant her favours.

She is rounded, built upon yielding flesh;
when she sits, your pestle rests on polished marble.

So languid is she that she can hardly make her way to the couch,
slim of body and graceful of form.

By day I never grow weary of remembering her,
and by night my dreams are shared with her.

I swore I would forget her and leave her memory
until my bones lie hidden in the grave.

Woe to the scolder who reproaches out of ignorance;
for passion’s sake I have defied my own reproaching soul.

She came to me at daybreak, after sleep had passed,
as the swift events of time drew near.

(1) In Diwan Hassan ibn Thabit: "lil-khamiat tanubuhum". (2) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham (vol. 2, pp. 16–18). (3) The verses are found in Diwan Hassan ibn Thabit, p. 29.
تركناهمُ للعاويات (١) ينبنهم … ويصلون نارًا بعد حامية القعر لعمرك ما حامت فوارس مالكٍ … وأشياعهم يوم التقينا على بدر وقال عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، في يوم بدرٍ، وفي قطع رجله في مبارزته هو وحمزة وعليٍّ مع عتبة وشيبة والوليد بن عتبة، وأنكرها ابن هشامٍ: [من الطويل] ستبلغ عنّا أهل مكة وقعةٌ … يهبّ لها من كان عن ذاك نائيا بعتبة إذ ولّى وشيبة بعده … وما كان فيها بكر عتبة راضيا فإن تقطعوا رِجلي فإنّيَ مسلمٌ … أرجّي بها عيشًا من اللَّه دانيا مع الحور أمثال التّماثيل أخلصت … من الجنة العليا لمن كان عاليا وبعت بها عيشًا تعرّقت صفوه … وعاجلته حتى فقدتُ الأدانيا فأكرمني الرحمن من فضل منّه … بثوبٍ من الإسلام غطّى المساويا وما كان مكروهًا إليّ قتالهم … غداة دعا الأكفاء من كان داعيا ولم يبغ إذ سالوا النبيّ سواءنا … ثلاثتنا حتى حضرنا المناديا لقيناهمُ كالأسد تخطر بالقنا … نقاتل في الرحمن من كان عاصيا فما برحت أقدامنا من مقامنا … ثلاثتنا حتى أُزيروا المنائيا وقال ابن إسحاق (٢) : وقال حسّان بن ثابتٍ (٣) أيضًا؛ يذمّ الحارث بن هشامٍ على فراره يوم بدرٍ، وتركه قومه لا يقاتل دونهم: [من الكامل] تبَلت فؤادَك في المنام خريدةٌ … تشفي الضّجيع بباردٍ بسّامِ كالمسك تخلطه بماء سحابةٍ … أو عاتقٍ كدم الذّبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضّدٌ … بلهاء غير وشيكة الأقسام بنيت على قطنٍ أجمّ كأنّه … فُضُلًا إذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل أن تجيء فراشَها … في جسم خرعبةٍ وحسن قوام أمّا النهار فلا أفتّر ذكرها … والليل توزعني بها أحلامي أقسمت أنساها وأترك ذِكرها … حتى تغيّب في الضريح عظامي يا من لعاذلةٍ تلوم سفاهةً … ولقد عصيت على الهوى لوّامي بكرت عليّ بسحرةٍ بعد الكرى … وتقاربٍ من حادث الأيام
(١) في "ديوان حسَّان بن ثابت": "للخامعات تنوبهم". (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ١٦ - ١٨). (٣) الأبيات في "ديوان حسَّان بن ثابت" ص (٢٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies