Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

One day the Negus sent for Jaʿfar ibn Abī Ṭālib and his companions. They entered to find him in a room wearing thread-bare clothes, seated directly on the bare earth.

Jaʿfar relates: “We became anxious when we saw him in that condition. Noticing the look on our faces, he said, ‘I bring you glad tidings that will please you. A messenger of mine has just come from the direction of your land and informed me that Allah has granted victory to His Prophet and destroyed His enemy. So-and-so and so-and-so were taken prisoner, and so-and-so and so-and-so were killed. The armies met in a valley called Badr, rich in arak trees; I can almost see it now, for I once pastured my master’s camels there—a man of Banū Ḍumrah.’

“Jaʿfar asked, ‘Why are you sitting on the ground without a carpet beneath you and wearing these worn clothes?’

“He replied, ‘We find in what Allah revealed to Jesus that it is binding upon the servants of Allah to humble themselves to Him whenever He grants them a blessing. So when Allah granted me the victory of His Prophet ﷺ, I adopted this posture of humility.’

Section: How the news of the casualties at Badr reached their families in Mecca

Ibn Isḥāq said: The first to arrive in Mecca with news of Quraysh’s calamity was al-Haysamān ibn ʿAbd Allah al-Khuzaʿī.

The people asked him, ‘What news do you bring?’

He answered, ‘ʿUtbah ibn Rabīʿah, Shaybah ibn Rabīʿah, Abū al-Ḥakam ibn Hishām, Umayyah ibn Khalaf, Zamʿah ibn al-Aswad, Nabīh and Munabbih, and Abū al-Bukhtarī ibn Hishām have been killed.’ As he went on listing the nobles of Quraysh, Safwān ibn Umayyah exclaimed, ‘By Allah, the man must be out of his senses—ask him about me!’

They said, ‘What happened to Safwān ibn Umayyah?’

He replied, ‘There he is, sitting in the Ḥijr; by Allah, I saw his father and brother when they were slain.’

Mūsā ibn ʿUqbah narrated: When the people of Mecca heard and confirmed the report, the women cut off their hair, and many horses and riding beasts were hamstrung.

Al-Suhaylī, citing Qāsim ibn Thābit’s work Dalāʾil, reports that after the Battle of Badr the people of Mecca heard a supernatural voice from the jinn reciting:

Have the monotheists struck at Badr in fierce array—
A blow that shall topple the thrones of Chosroes and Caesar?
It annihilated warriors of Luʾayy and drove forth maidens,
Unveiled, beating their breasts in anguish.
So woe to whoever has become an enemy of Muhammad;
He has strayed from the path of guidance, bewildered and astray.

(1) Omitted in the Ṭ edition. (2) In manuscripts A and Ṭ it reads “al-akhlāṭ,” but the correct reading is al-akhlaaq (the plural of khilq, meaning tattered garments). (3) See Ibn Hisham, al-Sirah al-Nabawiyah, vol. 1, p. 646. (4) See al-Rawd al-Unuf, vol. 5, pp. 224–225.
أرسل النّجاشيّ ذات يومٍ إلى جعفر بن أبي طالبٍ وأصحابه، فدخلوا عليه وهو في بيتٍ عليه خُلْقانُ ثيابٍ، جالسٌ على التراب، قال جعفرٌ: فأشفقنا منه حين رأيناه على تلك الحال، فلمّا أن رأى ما في وجوهنا قال: إنّي أبشّركم بما يسرّكم؛ إنّه جاءني من نحو أرضكم عينٌ لي، فأخبرني أنّ اللَّه قد نصر نبيّه، وأهلك عدوّه، وأُسر فلانٌ وفلانٌ، وقتل فلانٌ وفلانٌ، التقوا بوادٍ يقال له: بدرٌ. كثير الأراك، كأنّي أنظر إليه، كنت أرعى به (١) لسيّدي -رجلٍ من بني ضمرة- إبله. فقال له جعفرٌ: ما بالك جالسًا على التراب ليس تحتك بساطٌ، وعليك هذه الأخلاق (٢) ؟ قال: إنّا نجد فيما أنزل اللَّه على عيسى: إنّ حقًّا على عباد اللَّه أنْ يحدثوا للَّه تواضعًا عندما يحدث لهم من نعمةٍ. فلمّا أحدث اللَّه لي نصر نبيّه ﷺ ، أحدثت له هذا التواضع. فصلٌ في وصول خبر مصاب أهل بدرٍ إلى أهاليهم بمكة قال ابن إسحاق (٣) : وكان أول من قدم مكة بمصاب قريشٍ الحيسمان بن عبد اللَّه الخزاعيّ، فقالوا له: ما وراءك؟ قال: قتل عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو الحكَم بن هشامٍ، وأميّة بن خلفٍ، وزمعة بن الأسود، ونبيهٌ ومنبّهٌ، وأبو البختريّ بن هشامٍ. فلمّا جعل يعدّد أشراف قريشٍ، قال صفوان ابن أميّة: واللَّه إن يعقل هذا، فسلوه عنّي. فقالوا: ما فعل صفوان بن أميّة؟ قال: هو ذاك جالسًا في الحجر، قد واللَّه رأيت أباه وأخاه حين قتلا. قال موسى بن عقبة: ولما وصل الخبر إلى أهل مكة وتحقّقوه قطّعت النساء شعورهنّ، وعقرت خيولٌ كثيرةٌ ورواحل. وذكر السّهيليّ (٤) عن كتاب "الدلائل" لقاسم بن ثابتٍ أنّه قال: لما كانت وقعة بدرٍ سمع أهل مكة هاتفًا من الجن يقول: [من الطويل] أزار الحنيفيّون بدرًا وقيعةً … سينقضّ منها ركن كسرى وقيصرا أبادت رجالًا من لؤيٍّ وأبرزت … خرائد يضربن الترائب حسّرا فيا ويح من أمسى عدوّ محمدٍ … لقد جار عن قصد الهدى وتحيّرا
(١) سقط من: (ط). (٢) في (أ) و (ط): "الأخلاط" وما أثبته هو الصواب، والأخلاق: جمع الخلَق، وهو البالي من الثياب. (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٤٦). (٤) انظر "الروض الأنف" (٥/ ٢٢٤ - ٢٢٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies