Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

His brother Muṣʿab had said to Abū Yasar—the very man who had taken him captive—what has already been mentioned. Abū ʿAzīz thereupon said to him,

“My brother! Is this the advice you give concerning me?”

Muṣʿab replied, “He is my brother, not you.”

Their mother then inquired about the highest sum ever paid to ransom a man of Quraysh. She was told, “Four thousand dirhams.” She therefore sent four thousand dirhams and ransomed him with it.

I say: This Abū ʿAzīz’s given name was Zurārah, as Ibn al-Athīr records in Ghābat al-Ṣaḥābah, and Khalīfah ibn Khayyāṭ includes him among the Companions. He and Muṣʿab ibn ʿUmayr were full brothers, and they had another full brother, Abū al-Rūm ibn ʿUmayr. Those who maintain that he was killed as an unbeliever at Uḥud are mistaken; that was Abū ʿUzzah, as will be explained in its proper place. Allah knows best.

Ibn Isḥāq said: ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr related to me from Yaḥyā ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd ibn Zurārah, who said:

“When the captives were brought in, Sawdah bint Zamʿah, the Prophet’s ﷺ wife, was with the family of ʿAfrāʾ, sharing their mourning for ʿAwf and Muʿawwidh, the sons of ʿAfrāʾ. This was before the command of hijāb had been imposed upon them.

“Sawdah said: ‘By Allah, I was still with them when we were told, “The captives have arrived.” I returned to my house, where the Messenger of Allah ﷺ was present, and there in a corner sat Abū Yazīd Suhayl ibn ʿAmr, his hands bound to his neck with a rope.

“‘By Allah, I could not control myself when I saw Abū Yazīd in that state; I exclaimed, “O Abū Yazīd! Have you surrendered your hands? Why did you not die with honor?”

“‘By Allah, nothing roused me from that outburst except the voice of the Messenger of Allah ﷺ from inside the house: “Sawdah, are you inciting against Allah and His Messenger?”

“‘I replied, “O Messenger of Allah, by Him Who sent you with the truth, I could not restrain myself when I saw Abū Yazīd with his hands tied to his neck; I said what I said.”’

“The remaining details of the captives in Madinah—the manner of their ransom and the amounts—will be set out later, if Allah wills.”

The Negus’s joy, may Allah grant him mercy, at the news of Badr

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī said: Abū al-Qāsim ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUbayd Allāh al-Ḥarfī in Baghdad informed us; Aḥmad ibn Salmān al-Najjād narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Abī al-Dunyā narrated to us; Ḥamzah ibn al-ʿAbbās related to me; ʿAbdān ibn ʿUthmān narrated to us; ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak narrated to us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir reported from ʿAbd al-Raḥmān—a man of Ṣanʿāʾ—who said:

(1) This refers to Asad al-Ghabah fi Maʿrifat al-Ṣahabah; the citation is to the Cairo edition by Dār al-Shaʿb (vol. 6, p. 213). (2) See Ṭabaqāt Khalīfah (vol. 1, p. 33). (3) In editions A and T the reading is li-abīhi (“to his father”). In Asad al-Ghabah (vol. 6, p. 213) it reads li-abyawayhi (“to his two parents”), which has been adopted here for coherence with the context. (4) See al-Sīrah al-Nabawīyah by Ibn Ḥishām (vol. 1, p. 645). (5) See Dalāʾil al-Nubuwwah (vol. 3, pp. 133–134). (6) In ed. T the word “ʿan” (“from”) appears, which is an error.
أخوه مصعبٌ لأبي اليَسَرِ، وهو الذي أسره، ما قال، قال له أبو عزيزٍ: يا أخي، هذه وصاتك بي؟ فقال له مصعبٌ: إنّه أخي دونك. فسألت أمّه عن أغلى ما فدي به قرشيٌّ، فقيل لها: أربعة آلاف درهمٍ. فبعثت بأربعة آلاف درهمٍ ففدته بها. قلت: أبو عزيزٍ هذا اسمه زرارة، فيما قاله ابن الأثير في "غابة الصحابة" (١) ، وعدّه خليفة بن خيّاطٍ في أسماء الصحابة (٢) . وكان أخا مصعب بن عميرٍ لأَبَوَيْهِ (٣) ، وكان لهما أخٌ آخر لأبويهما، وهو أبو الرّوم بن عُمَيْرٍ، وقد غلط من جعله قتل يوم أحدٍ كافرًا، ذاك أبو عزّة، كما سيأتي في موضعه. واللَّه أعلم. قال ابن إسحاق (٤) : حدّثني عبد اللَّه بن أبي بكرٍ، أنّ يحيى بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، قال: قدم بالأُسارى حين قُدم بهم، وسودة بنت زمعة زوج النبيّ ﷺ عند آل عفراء في مناحتهم على عوفٍ ومعوِّذٍ ابني عفراء. قال: وذلك قبل أن يضرب عليهنّ الحجاب. قال: تقول سودة: واللَّه إنّي لعندهم إذ أُتينا، فقيل: هؤلاء الأسارى قد أتي بهم. قالت: فرجعت إلى بيتي، ورسول اللَّه ﷺ فيه، وإذا أبو يزيد سهيل بن عمروٍ في ناحية الحجرة مجموعةً يداه إلى عنقه بحبلٍ. قالت: فلا واللَّه ما ملكتُ نفسي حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت: أي أبا يزيد، أعطيتم بأيديكم، ألا متّم كرامًا؟ فواللَّه ما أنبهني إلّا قول رسول اللَّه ﷺ من البيت: "يا سودة، أعلَى اللَّه وعلى رسوله تحرّضين" ؟ قال: قلت: يا رسول اللَّه، والذي بعثك بالحقّ ما ملكت نفسي حين رأيت أبا يزيد مجموعةً يداه إلى عنقه أن قلت ما قلت، ثم كان من قصة الأسارى بالمدينة ما سيأتي بيانه وتفصيله فيما بعد من كيفية فدائهم وكمّيّته، إن شاء اللَّه. ذكر فرح النّجَاشيّ، (رضي الله عنه) ، بوقعة بدرٍ قال الحافظ البيهقيّ (٥) : أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد اللَّه الحرفيّ ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان النّجّاد، ثنا عبد اللَّه بن أبي الدّنيا، حدّثني حمزة بن العباس، ثنا عبدان بن عثمان، ثنا عبد اللَّه بن المبارك، أنا عبدُ الرحمن بن يزيد بن (٦) جابرٍ، عن عبد الرحمن -رجلٍ من أهل صنعاء- قال:
(١) يريد "أسد الغابة في معرفة الصحابة" والنقل في المطبوع منه بدار الشعب بالقاهرة (٦/ ٢١٣). (٢) انظر "طبقات خليفة" (١/ ٣٣). (٣) في (أ) و (ط): "لأبيه". والذي في "أسد الغابة" (٦/ ٢١٣): "لأبويه" وهو ما أثبته لانسجامه مع السياق. (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٤٥). (٥) انظر "دلائل النبوة" (٣/ ١٣٣ - ١٣٤). (٦) في (ط): "عن". وهو خطأ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies