Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I say:
The soundest view is that the polytheists altogether numbered between nine hundred and one thousand. Qatādah (1) states explicitly that they were nine hundred and fifty men, and it seems he derived that figure from the report we have just cited—Allah knows best.

In the previously mentioned narration from ʿUmar (2) they are put at more than one thousand, but the correct view is the first, for he ﷺ said:

“ The people are between nine hundred and one thousand.” (3)

As for the Companions on that day, they were three hundred and a few-odd men, as will be specified later—together with their names, if Allah wills.

In the narration of al-Ḥakam, from Miqsam, from Ibn ʿAbbās, it was noted earlier that the Battle of Badr took place on Friday, the seventeenth of Ramadan. The same was affirmed by ʿUrwah ibn al-Zubayr, Qatādah, Ismāʿīl al-Suddi the Elder, and Abū Jaʿfar al-Bāqir (4).

Al-Bayhaqī (5) relates, through Qutaybah, from Jarīr, from al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd concerning Laylat al-Qadr, that he said:
“Seek it when eleven nights remain, for its morning is the Day of Badr.”

Al-Bayhaqī (6) adds: It is also reported from Zayd ibn Arqam that when he was asked about Laylat al-Qadr he replied, “The nineteenth night—without any doubt,” and he went on to say, “The Day of Criterion was the day the two hosts met.”

Al-Bayhaqī (7) continues: What is most widely known among the scholars of sīrah and maghāzī is that it occurred after seventeen nights of Ramadan had passed.

Then he said (8): Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān informed us, Abū ʿAmr ibn al-Sammāk narrated to us, Ḥanbal ibn Isḥāq told us, Abū Nuʿaym told us, ʿAmr ibn ʿUthmān told us: I heard Mūsā ibn Ṭalḥah say that Abū Ayyūb al-Anṣārī was asked about the Day of Badr and he replied: “Either when seventeen had elapsed, or thirteen had elapsed, or eleven remained, or seventeen remained.” This is exceedingly unusual.

Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir (9) records in the biography of Qubāth ibn Ashyam al-Laythī—citing al-Wāqidī and others with their chains to him—that he was present at Badr on the side of the polytheists, and he recounts their rout notwithstanding the small number of the Companions of the Messenger of Allah ﷺ, saying: “I began to …”

(1) As mentioned by al-Fasawi in al-Maʿrifah wa al-Tarikh, vol. 3, p. 278. (2) Reported by Ahmad in al-Musnad, vol. 1, p. 30, and its isnad is authentic. (3) Reported by al-Bayhaqi in Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, pp. 42–43, within the context of a lengthy hadith. (4) Al-Bayhaqi also records their statements in Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, pp. 126–127. (5) In Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, pp. 127–128. (6) In Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, p. 128. (7) In Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, p. 128. (8) In Dalail al-Nubuwwah, vol. 3, pp. 128–129. (9) Reported by Ibn ‘Asakir in Tarikh Dimashq, vol. 14, pp. 385–386 (manuscript).
قلت: والصحيح أنّ جملة المشركين كانوا ما بين التّسعمئة إلى الألف، وقد صرّح قتادة (١) بأنّهم كانوا تسعمئةٍ وخمسين رجلًا، وكأنّه أخذه من هذا الذي ذكرناه، واللَّه أعلم. وفي حديث عمر المتقدّم (٢) ، أنّهم كانوا زيادةً على الألف. والصحيح الأول؛ لقوله (عليه السلام) : "القوم ما بين التسعمئة إلى الألف" (٣) . وأمّا الصحابة يومئذٍ فكانوا ثلاثمئةٍ وبضعة عشر رجلًا، كما سيأتي التنصيص على ذلك، وعلى أسمائهم، إن شاء اللَّه. وتقدّم في حديث الحكم، عن مقسمٍ، عن ابن عباسٍ أنّ وقعة بدرٍ كانت يوم الجمعة السابع عشر من شهر رمضان. وقاله أيضًا عروة بن الزبير، وقتادة، وإسماعيل السّدّيّ الكبير، وأبو جعفرٍ الباقر (٤) . وروى البيهقي (٥) من طريق قتيبة، عن جريرٍ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللَّه بن مسعودٍ في ليلة القدر، قال: تحرَّوها لإحدى عشرة بقين؛ فإنّ صبيحتها يوم بدرٍ. قال البيهقي (٦) : وروي عن زيد بن أرقم، أنّه سئل عن ليلة القدر، فقال: ليلة تسع عشرة. ما شكّ. وقال: يوم الفرقان يوم التقى الجمعان. قال البيهقي (٧) : والمشهور عن أهل المغازي أنّ ذلك لسبع عشرة ليلةً مضت من شهر رمضان. ثم قال البيهقي (٨) : أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدّثنا أبو عمرو بن السّمّاك، حدّثنا حنبل بن إسحاق، ثنا أبو نعيمٍ، ثنا عمرو بن عثمان، سمعت موسى بن طلحة يقول: سئل أبو أيوب الأنصاريُّ عن يوم بدرٍ، فقال: إمّا لسبع عشرة خلت، أو ثلاث عشرة خلت أو لإحدى عشرة بقيت، وإما لسبع عشرة بقيت. وهذا غريبٌ جدًّا. وقد ذكر الحافظ ابن عساكر (٩) في ترجمة قُباث بن أشيم اللّيثيّ، من طريق الواقديّ وغيره بإسنادهم إليه، أنّه شهد يوم بدرٍ مع المشركين، فذكر هزيمتهم مع قلَّة أصحاب رسول اللَّه ﷺ ، قال: وجعلت
(١) فيما ذكره الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٧٨). (٢) رواه أحمد في "المسند" (١/ ٣٠) وإسناده صحيح. (٣) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٤٢ - ٤٣) ضمن سياق حديث طويل. (٤) وقد أخرج أقوالهم البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ١٢٦ - ١٢٧). (٥) في "دلائل النبوة" (٣/ ١٢٧ - ١٢٨). (٦) في "دلائل النبوة" (٣/ ١٢٨). (٧) في "دلائل النبوة" (٣/ ١٢٨). (٨) في "دلائل النبوة" (٣/ ١٢٨ - ١٢٩). (٩) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/ ٣٨٥ - ٣٨٦) (المخطوط).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies