Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Imam Aḥmad, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, al-Bukhārī in his Book of Etiquette, and al-Ḥākim in his Mustadrak all transmit—on the authority of al-Ḥajjāj ibn Arṭāh, who said: Ibn Maṭar narrated to me, from Sālim, from his father—that the Messenger of Allah ﷺ, whenever he heard thunder and lightning, would say:

“O Allah, do not kill us with Your wrath, do not destroy us with Your punishment, and grant us well-being before that.”

Ibn Jarīr also relates—through Layth, from a man, from Abū Hurayrah, in a marfūʿ report—that whenever he heard thunder he would say:

“Glory be to the One whom the thunder praises by extolling Him.”

ʿAlī used to say, “Glory be to Him whom you praise.” The same is reported from Ibn ʿAbbās, al-Aswad ibn Yazīd, Ṭāwūs, and others.

Mālik narrates—from ʿĀmir ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr—that when he heard thunder he would break off whatever conversation he was engaged in and say:

“Glory be to the One whom the thunder praises by extolling Him, and (so do) the angels out of awe of Him,” and he would add, “Indeed, this is a severe warning to the people of the earth.”

Imam Aḥmad further relates—from Abū Hurayrah—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Your Lord has declared: If My servants were to obey Me, I would send them rain by night and let the sun shine upon them by day, and they would never hear the sound of thunder. [Al-Ṭabarānī also transmits with a raised chain from Ibn ʿAbbās: ‘When you hear the thunder, remember Allah, for no one who remembers Him will be struck.’]”

All of this is set out in detail in the Tafsīr; to Allah belong all praise and grace.

(1) In his Musnad (vol. 2, p. 100). (2) In his Jami‘ (no. 3450). (3) In Amal al-Yawm wa-al-Layla (nos. 927 and 928). (4) In Al-Adab al-Mufrad (no. 721). (5) In Al-Mustadrak ‘ala al-Sahihayn (vol. 4, p. 286). (6) In its isnad is Abu Matr, Shaykh al-Hujjaj ibn Artah, an otherwise unknown transmitter; al-Tirmidhi remarked: “This is a strange hadith which we know only through this chain.” (7) In Tafsir at-Tabari (vol. 7, p. 360); the narration from Abu Hurayrah includes an unnamed narrator in its isnad. (8) Narrated by Malik in the Muwatta (vol. 2, p. 992), where it reads: “Then he says, ‘This is indeed a severe warning to the people of the earth.’” It is mūqūf (stopped) on the words of ‘Abd Allah ibn al-Zubayr. (9) In the Musnad (vol. 2, p. 359); it was also transmitted by al-Hakim in Al-Mustadrak (vol. 4, p. 256), whom he declared authentic, though al-Dhahabi commented: “Sadaqa ibn Musa al-Daqiqi—they considered him weak.” (10) Narrated by al-Tabarani in al-Du‘a’ (no. 982) and in al-Mu‘jam al-Kabir (vol. 11, p. 164). Its isnad is weak, containing Yahya ibn Kathir and ‘Abd al-Karim Abu Umayya, both weak. See also al-Majma‘ (vol. 10, p. 136). The portion between two dashes has been omitted from the printed edition. (11) See Tafsir al-Qur’an al-‘Azim by al-Hafiz Ibn Kathir (vol. 2, pp. 622–623).
وقد روى الإمام أحمد (١) والترمذي (٢) والنسائي (٣) والبخاري في كتاب الأدب (٤) والحاكم في "مستدركه" (٥) من حديث الحجَّاج بن أرطاة، حدَّثني ابن مطر، عن سالم، عن أبيه، قال: كان رسولُ اللَّه إذا سمعَ الرعدَ والصَّواعقَ قال: "اللَّهُمَّ لا تقتلْنا بغضبكَ، ولا تُهْلكنا بعذابك، وعافِنا قبلَ ذلكَ" (٦) . وروى ابنُ جرير: من حديث ليث، عن رجل، عن أبي هريرة رفعَه، كان إذا سمعَ الرعدَ قال: "سبحانَ منْ يُسَبِّحُ الرّعدُ بحمدِه" (٧) . وعن عليّ أنه كان يقول: سبحانَ منْ سَبَّحْتَ له. وكذا عن ابن عباس، والأسود بن يزيد، وطاووس، وغيرهم (٧) . وروى مالك (٨) : عن عامرِ بن عبد اللَّه بن الزبير: أنه كانَ إذا سمعَ الرعدَ تركَ الحديثَ، وقال: سبحانَ منْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بحمدِه والملائكةُ من خيفته، ويقول: إنَّ هذا وعيدٌ شديدٌ لأهلِ الأرض. وروى الإمام أحمد (٩) : عن أبي هريرة؛ أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "قال ربُّكم: لو أنَّ عبيدي أطاعُوني لأسقيتُهم المطرَ باللَّيل، وأطلعتُ عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتُهم صوتَ الرَّعْدِ. [وروى الطبراني عن ابن عبَّاس مرفوعًا: إذا سمعتُم الرعدَ] فاذكروا اللَّه، فإنه لا يُصيب ذاكرًا (١٠) . وكلُّ هذا مبسوطٌ في " التفسير" (١١) وللَّه الحمدُ والمنَّة. * * *
(١) في مسنده (٢/ ١٠٠). (٢) في جامعه (٣٤٥٠). (٣) في عمل اليوم والليلة (٩٢٧) و (٩٢٨). (٤) الأدب المفرد (٧٢١). (٥) المستدرك (٤/ ٢٨٦). (٦) في إسناده أبو مطر، شيخ الحجاج بن أرطاة، وهو مجهول، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. (٧) تفسير الطبري (٧/ ٣٦٠) وحديث أبي هريرة في إسناده رجل مبهم. (٨) رواه مالك في الموطأ (٢/ ٩٩٢) وفيه: ثم يقول: إن هذا لوعيدٌ لأهل الأرض شديدٌ. وهو موقوف، من كلام عبد اللَّه بن الزبير ﵁ . (٩) في المسند (٢/ ٣٥٩) ورواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٥٦) وصححه، وتعقبه الذهبي فقال: صدقة بن موسى الدقيقي؛ ضعفوه. (١٠) رواه الطبراني في الدعاء (٩٨٢) وفي المعجم الكبير (١١/ ١٦٤) وإسناده ضعيف، فيه يحيى بن كثير، وعبد الكريم أبو أمية؛ ضعيفان. وانظره في المجمع (١٠/ ١٣٦). وما بين حاصرتين سقط من المطبوع. (١١) انظر تفسير القرآن العظيم؛ للحافظ ابن كثير (٢/ ٦٢٢ - ٦٢٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies