Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (4/80)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Bilāl went out and stopped at a gathering of the Anṣār, calling, “Umayyah ibn Khalaf! I shall not live if Umayyah survives!” A band of the Anṣār set off with him, following in our tracks. When I feared they would overtake us, I let his son fall behind to occupy them, and they killed him. They then pursued us; Umayyah was a heavy man. When they caught up I said to him, “Kneel!” He knelt, and I threw myself over him to shield him, but they thrust their swords at him from beneath me until they killed him, and one of them struck my leg with his sword. ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf used to show us the scar on the top of his foot left by that blow.

Yūsuf heard the report from Ṣāliḥ, and Ibrāhīm from his father; al-Bukhārī alone among the compilers recorded it.

In the Musnad of Rafāʿah ibn Rāfiʿ it is stated that he was the one who killed Umayyah ibn Khalaf.

The Slaying of Abū Jahl—may Allah curse him

Ibn Hishām said: On that day Abū Jahl advanced, chanting as he fought:

What fault does seasoned war find in me?—
A two-year-weaned camel, vigorous and bright of tooth.
For deeds like these my mother bore me.

Ibn Isḥāq said: When the Messenger of Allah ﷺ had finished with the enemy, he ordered that Abū Jahl be sought among the dead. The first to meet Abū Jahl—as Thawr ibn Zayd related to me from ʿIkrimah from Ibn ʿAbbās, and ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr also told me—was Muʿādh ibn ʿAmr ibn al-Jamūḥ of the Banū Salamah. He said:

“I heard the men, while Abū Jahl was in the midst of a thicket of fighters, saying, ‘Abū al-Ḥakam is unreachable.’ When I heard that, I made him my business. I headed straight for him; when I got the chance I struck him a blow that sheared off his foot at mid-shin. By Allah, when it flew off I likened it only to a date stone flying from beneath the date-stone crusher when it is struck.

“His son ʿIkrimah struck me on the shoulder, cutting off my arm so that it hung by a strip of skin at my side. The fighting drew me away from him, yet I fought most of the day dragging it behind me. When it hurt me, I put my foot on it, braced myself, and tore it off.”

—Ibn

(1) The term al-athar (the report) is omitted in manuscript T and appears only in manuscript A. (2) It was narrated by al-Tabarani in al-Mu‘jam al-Kabir (no. 4535) and cited by al-Haythami in Majma‘ al-Zawa’id (vol. 6, p. 82), attributing it to al-Tabarani; al-Haythami noted that it includes ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Imran, who is weak. (3) That is, Rafiʿ ibn Malik, the father of Rifaʿa. (4) See Ibn Hisham, al-Sirah al-Nabawiyyah (The Prophetic Biography), vol. 1, p. 634. (5) An addition from Ibn Hisham’s al-Sirah al-Nabawiyyah (The Prophetic Biography). (6) See Ibn Hisham, al-Sirah al-Nabawiyyah (The Prophetic Biography), vol. 1, pp. 634–635. (7) Ibn Hisham defined al-Harjah as a tree with entwined branches. (8) That is, she intended (qasadat).

بلالٌ، فخرج حتى وقف على مجلسٍ من الأنصار فقال: أميّةُ بنُ خلف؟! لا نجوتُ إن نجا أُميّةُ، فخرج معه فريقٌ من الأنصار في آثارنا، فلمّا خشيتُ أن يلحقُونا، خففتُ لهم ابنه لأشغلهم فقتلُوه، ثم أتوا حتى تبعُونا، وكان رجُلًا ثقيلًا، فلمّا أدركُونا قلتُ له: ابرُك. فبرك فألقيتُ عليه نفسي لأمنعه، فتخلّلُوه بالسُّيوف من تحتي حتى قتلوه، وأصاب أحدُهم رجلي بسيفه. فكان عبدُ الرحمن بنُ عوفٍ يُرينا ذلك الأثر (١) في ظهر قدمه. سمع يوسفُ صالحًا، وإبراهيمُ أباه. تفرّد به البخاريُّ من بينهم كلّهم. وفي مُسند رفاعة بن رافعٍ (٢) ، أنّه هو (٣) الذي قتل أُميّة بن خلفٍ. مقتلُ أبي جهلٍ، لعنه اللَّه قال ابنُ هشامٍ (٤) : وأقبل أبو جهل يومئذٍ يرتجزُ [وهو يقَاتل] (٥) ويقولُ: [من الرجز] ما تَنْقِمُ الحربُ العوانُ منّي … بازلُ عامين حديثٌ سنّي لمثل هذا ولدتني أُمّي قال ابنُ إسحاق (٦) : ولمّا فرغ رسولُ اللَّه ﷺ من عدُوّه، أمر بأبي جهلٍ أن يُلتمس في القتلى، وكان أوَّلُ من لقي أبا جهلٍ، كما حدّثني ثورُ بنُ زيدٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، وعبدُ اللَّه بن أبي بكرٍ أيضًا قد حدّثني ذلك، قالا: قال مُعاذ بنُ عمروٍ بن الجمُوح أخو بني سلمة: سمعتُ القوم، وأبو جهلٍ في مثل الحرجة (٧) ، وهم يقُولون: أبو الحكم لا يُخلَصُ إليه. فلمّا سمعتُها جعلتُه من شأني، فصمدتُ (٨) نحوه، فلمّا أمكنني، حملتُ عليه فضربتُه ضربةً أطنّت قدمه بنصف ساقه، فواللَّه ما شبّهتُها حين طاحت، إلَّا بالنّواة تطيح من تحت مرضخة النّوى حين يُضربُ بها. قال: وضربني ابنُه عكرمةُ على عاتقي، فطرح يدي فتعلَقت بجلدةٍ من جنبي، وأجهضني القتالُ عنه، فلقد قاتلتُ عامّة يومي وإنّي لأسحبُها خلفي، فلمّا آذتني وضعتُ عليها قدمي، ثُم تمطّيتُ بها عليها حتى طرحتُها -قال ابنُ

(١) لفظ "الأثر" سقط من (ط) وانفردت به (أ). (٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٤٥٣٥) وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٨٢) وعزاه للطبراني، وقال: وفيه عبد العزيز بن عمران، وهو ضعيف. (٣) أي: رافع بن مالك والد رفاعة. (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٤). (٥) زيادة من "السيرة النبوية" لابن هشام. (٦) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٤ - ٦٣٥). (٧) قال ابن هشام: الحرجة: الشجر الملتفّ. (٨) أي: قصدت.