Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Wāqidī relates: Ibn Abī Ḥabībah transmitted to us, from Dāwūd ibn al-Ḥuṣayn, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās; Mūsā ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Tamīmī also informed me, from his father; and ʿĀʾidh ibn Yaḥyā narrated to me, from Abū al-Ḥuwayrith, from ʿUmārah ibn Ukaymah al-Laythī, from ʿIkrimah, from Ḥakīm ibn Ḥizām. They said:

When the fighting commenced, the Messenger of Allah ﷺ raised his hands, pleading with Allah for the victory He had promised, and prayed:

“O Allah, should this small band be overcome today, idolatry will prevail and Your religion will no longer stand.”

Abū Bakr kept assuring him, “By Allah, Allah will surely grant you victory and brighten your face!” Thereupon Allah sent a thousand angels, arriving rank upon rank at the enemy’s flank. The Messenger of Allah ﷺ then said:

“Be of good cheer, Abū Bakr! Here is Gabriel, wrapped in a yellow turban, holding the reins of his horse between heaven and earth. When he descended to the ground he disappeared from my sight for a moment; then he re-appeared, dust upon his teeth, saying: ‘Your Lord’s help has come to you the instant you called upon Him.’ ”

Al-Bayhaqī transmits—from Abū Umāmah ibn Sahl, from his father—who said:

“My son, I recall the Day of Badr: one of us would merely point toward a polytheist’s head and it would fall from his body before the sword even reached him.”

Ibn Isḥāq reports: my father told me, and men of Banū Māzin informed me, that Abū Wāqid al-Laythī said:

“I pursued a man from the idolaters to strike him, but his head dropped before my sword reached him, and I realised that someone other than I had slain him.”

Yūnus ibn Bukayr relates, from ʿĪsā ibn ʿAbd Allāh al-Tamīmī, from al-Rabīʿ ibn Anas, who said:

“The people could recognise those killed by the angels: they were struck above the necks and on the fingertips, leaving a mark like a brand of fire.”

Ibn Isḥāq also transmits, from an unimpeachable source, through Maqsim, from Ibn ʿAbbās:

“The distinguishing sign of the angels on the Day of Badr was white turbans that they let trail down their backs—except for Gabriel, who wore a yellow turban.”

Ibn ʿAbbās further said:

“The angels fought on no day other than the Day of Badr. On all other occasions they were present only as numbers and reinforcements; they did not strike.”

(1) Narrated by al-Bayhaqi in Dala’il al-Nubuwwa (vol. 3, pp. 53–54) and by al-Waqidi in Maghazi al-Waqidi (vol. 1, p. 81) through several chains. (2) In editions A and T it reads “Abid,” the correction being taken from Tahdhib al-Kamal (vol. 17, pp. 414–415). (3) In manuscript M it reads “from Ikrima,” which is erroneous. (4) In Maghazi al-Waqidi it appears as “aknaf.” (5) Naqa‘: dust. See Lisan al-Arab under “naq‘.” (6) See Dala’il al-Nubuwwa (vol. 3, p. 56). (7) See Sirat Ibn Hisham (vol. 1, p. 633); its isnad is weak. (8) Al-Suyuti, in al-Durr al-Manthur (vol. 3, p. 172), ascribes it to Ibn Abi Hatim. (9) See Sirat Ibn Hisham (vol. 1, p. 633). (10) See Sirat Ibn Hisham (vol. 1, p. 634).
وقال الواقديُّ (١) : حدّثنا ابنُ أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، وأخبرني موسى بنُ محمد بن إبراهيم التّيميُّ، عن أبيه، وحدّثني عائذُ (٢) بنُ يحيى، عن أبي الحُويرث، عن عُمارة بن أُكيمة اللّيثيّ (٣) ، عن عكرمة، عن حكيم بن حزامٍ، قالوا: لمّا حضر القتالُ ورسولُ اللَّه ﷺ رافعٌ يديه، يسألُ اللَّه النصر وما وعده، يقولُ: "اللهمّ إن ظهروا على هذه العصابة، ظهر الشّركُ، ولا يقُومُ لك دينٌ" . وأبو بكرٍ يقولُ: واللَّه لينصُرنّك اللَّه، وليُبيّضنّ وجهك. فأنزل اللَّه ألفًا من الملائكة مُردفين، عند أكتاف (٤) العدُوّ، قال رسولُ اللَّه ﷺ : "أبشر يا أبا بكرٍ، هذا جبريلُ مُعتجرٌ بعمامة صفراء، آخذٌ بعنان فرسه بين السماء والأرض، فلمّا نزل إلى الأرض تغيّب عنّي ساعةً، ثُمّ طلع وعلى ثناياهُ النّقع (٥) ، يقولُ: أتاك نصرُ اللَّه إذ دعوته" . وروى البيهقيُّ (٦) ، عن أبي أُمامة بن سهل، عن أبيه قال: يا بُنيّ، لقد رأيتُنا يوم بدرٍ وإن أحدنا ليُشيرُ إلى رأس المُشرك، فيقعُ رأسُه عن جسده، قبل أن يصل إليه السيفُ. وقال ابنُ إسحاق (٧) : حدّثني والدي، حدّثني رجالٌ من بني مازنٍ، عن أبي واقدٍ اللّيثيّ قال: إنّي لأتبعُ رجلًا من المشركين لأَضْرِبَهُ، فوقع رأسُه قبل أن يصل إليه سيفي، فعرفتُ أنّ غيري قد قتله. وقال يونس بنُ بُكيرٍ، عن عيسى بن عبد اللَّه التّيميّ، عن الرّبيع بن أنسٍ قال: كان الناسُ يعرفون قتلى الملائكة ممن قتلوهم، بضربٍ فوق الأعناق وعلى البنان، مثل سمة النَّار وقد أُحرق به (٨) . وقال ابنُ إسحاق (٩) : حدّثني من لا أتّهمُ، عن مقسمٍ، عن ابن عباسٍ قال: كان سيما الملائكة يوم بدرٍ عمائمَ بيضًا قد أرخوها على ظهورهم، إلّا جبريل فإنّه كانت عليه عمامةٌ صفراءُ. وقد قال ابنُ عباسٍ (١٠) : لم تُقاتل الملائكةُ في يومٍ سوى يوم بدرٍ من الأيام، وكانوا يكُونون فيما سواه من الأيام عددًا ومددًا، لا يضربون.
(١) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٥٣ - ٥٤)، ورواه الواقدي في "مغازيه" (١/ ٨١) بروايات عديدة. (٢) في (أ) و (ط): "عابد" والتصحيح من "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤١٤ - ٤١٥). (٣) بعده في م: "عن عكرمة". وهو خطأ. (٤) وفي "مغازي الواقدي": "أكناف". (٥) النقع: الغبار. انظر "لسان العرب" (نقع). (٦) انظر "دلائل النبوة" (٣/ ٥٦). (٧) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٣)، وإسناده ضعيف. (٨) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٧٢) إلى ابن أبي حاتم. (٩) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٣). (١٠) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٣٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies