Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muslim, Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, Ibn Jarīr, and others have also transmitted this ḥadīth through the isnād of ʿIkrimah ibn ʿAmmār al-Yamānī; both ʿAlī ibn al-Madīnī and al-Tirmidhī declared it sound.

Likewise, more than one authority—among them Ibn ʿAbbās, al-Suddi, Ibn Jurayj, and others—stated that the present verse was revealed in connection with the Prophet’s supplication on the Day of Badr.

Al-Umawī and others report that the Muslims raised their voices to Allah, Exalted is He, imploring His protection and assistance.

As for the words of the Almighty, “with a thousand angels, coming in succession” (al-Anfāl 8:9), the meaning is: they followed one another as reinforcements for your ranks. This explanation is related by al-ʿAwfī from Ibn ʿAbbās and is likewise affirmed by Mujāhid, Ibn Kathīr, ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd, and others.

Abū Kudaynah narrated, from Qābūs—[from his father]—from Ibn ʿAbbās, that “coming in succession (murdifīn)” means “behind every angel there was another angel.” In another version of the same chain he said: “one contingent following another.” The same interpretation is reported from Abū Ẓubyān, al-Ḍaḥḥāk, and Qatādah.

ʿAlī ibn Abī Ṭalḥah al-Wālibī further transmitted from Ibn ʿAbbās that Allah reinforced His Prophet ﷺ and the believers with a thousand angels: Gabriel commanding five hundred on one flank and Michael commanding five hundred on the other. This is the most widely known account.

Ibn Jarīr, however, recounts—through al-Muthannā, Isḥāq, Yaʿqūb ibn Muḥammad al-Zuhrī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān, al-Zamʿī, Abū al-Ḥuwayrith, and Muḥammad ibn Jubayr—from ʿAlī that Gabriel descended with a thousand angels on the Prophet’s right wing, where Abū Bakr was positioned, while Michael came down with a thousand angels on the Prophet’s left, where I was.

Al-Bayhaqī records the same report in Dalāʾil al-Nubuwwah from Muḥammad ibn Jubayr on the authority of ʿAlī, but adds: “Isrāfīl likewise descended with a thousand angels, and he thrust with the spear that day until the hair under his arm was drenched with blood,” indicating that three thousand angels came down. This narration is strange and its chain is weak; nevertheless, were it authentic it would lend additional support to what has already been mentioned.

(1) Narrated by Muslim (1763), Abu Dawud (2690), al-Tirmidhi (3081), and al-Tabari in his Tafsir (vol. 9, p. 189). (2) See al-Tabari, Tafsir (vol. 9, pp. 189–190); and Ibn Kathir, Tafsir (vol. 3, p. 559). (3) See al-Tabari, Tafsir (vol. 9, pp. 190–191); and the author’s Tafsir (vol. 3, p. 560). (4) Omitted in manuscripts A and T; supplemented from the author’s Tafsir (vol. 3, p. 560) and al-Tabari, Tafsir (vol. 9, p. 191). (5) See al-Tabari, Tafsir (vol. 9, p. 191); and Ibn Kathir, Tafsir (vol. 3, p. 560). (6) See al-Tabari, Tafsir (vol. 9, p. 195); and the author’s Tafsir (vol. 3, p. 560). (7) See al-Tabari, Tafsir (vol. 9, p. 192). (8) In manuscripts A and T: “al-Ruba‘i”; corrected per Tahdhib al-Kamal (vol. 29, p. 171). (9) See Dalail al-Nubuwwah (vol. 3, p. 55). (10) i.e. Ali.
وقد رواه مسلمٌ، وأبو داود، والتّرمذيّ، وابن جريرٍ، وغيرهم (١) ، من حديث عكرمة بن عمّارٍ اليمانيّ، وصحّحه عليّ بن المدينيّ، والتّرمذيّ. وهكذا قال غير واحدٍ عن ابن عباسٍ، والسّدّيّ، [وابن] جريج، وغيرهم؛ أنّ هذه الآية نزلت في دعاء النبيّ ﷺ يوم بدرٍ (٢) . وقد ذكر الأمويّ وغيره، أنّ المسلمين عجّوا إلى اللَّه، – Exalté soit-Il – ، في الاستغاثة بجنابه، والاستعانة به. وقوله تعالى: ﴿بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ أي؛ ردفًا لكم ومددًا لفئتكم. رواه العوفيّ عن ابن عباسٍ، وقاله مجاهدٌ، وابن كثيرٍ، وعبد الرحمن بن زيدٍ، وغيرهم (٣) . وقال أبو كدينة، عن قابوسٍ، [عن أبيه] (٤) ، عن ابن عباسٍ: ﴿مُرْدِفِينَ﴾: وراء كلّ مَلكٍ ملكٌ. وفي روايةٍ عنه بهذا الإسناد: ﴿مُرْدِفِينَ﴾ بعضهم على أثر بعضٍ (٥) . وكذا قال أبو ظبيان، والضّحّاك، وقتادة. وقد روى علي بن أبي طلحة الوالبيّ، عن ابن عباسٍ قال: وأمدّ اللَّه نبيّه ﷺ والمؤمنين بألفٍ من الملائكة، وكان جبريل في خمسمئةٍ مجنّبةٍ، وميكائيل في خمسمئةٍ مجنّبةٍ (٦) ، وهذا هو المشهور. ولكن قال ابن جريرٍ (٧) : حدّثني المثنّى، حدّثنا إسحاق، ثنا يعقوب بن محمدٍ الزّهريّ، حدّثني عبد العزيز بن عمران، عن الزّمْعيّ (٨) ، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبيرٍ، عن عليٍّ قال: نزل جبريل في ألفٍ من الملائكة عن ميمنة النبيّ ﷺ ، وفيها أبو بكرٍ، ونزل ميكائيل في ألفٍ من الملائكة عن ميسرة النبيّ ﷺ ، وأنا في الميسرة. ورواه البيهقيّ في "الدّلائل" (٩) من حديث محمد بن جبيرٍ عن عليٍّ، فزاد: ونزل إسرافيل في ألفٍ من الملائكة، وذكر أنّه طعن يومئذٍ بالحربة حتى اختضبت إبطه من الدماء، فذكر (١٠) أنّه نزلت ثلاثة آلافٍ من الملائكة. وهذا غريبٌ، وفي إسناده ضعفٌ، ولو صحّ لكان فيه تقويةٌ لما تقدّم من
(١) رواه مسلم (١٧٦٣) وأبو داود (٢٦٩٠) والترمذي (٣٠٨١) والطبري في "تفسيره" (٩/ ١٨٩). (٢) انظر "تفسير الطبري" (٩/ ١٨٩ - ١٩٠). و"تفسير ابن كثير" (٣/ ٥٥٩). (٣) انظر "تفسير الطبري" (٩/ ١٩٠ - ١٩١). و"التفسير" (٣/ ٥٦٠). (٤) سقط من (أ) و (ط) واستدركته من "التفسير" للمؤلف (٣/ ٥٦٠) و"تفسير الطبري" (٩/ ١٩١). (٥) انظر "تفسير الطبري" (٩/ ١٩١). و"تفسير ابن كثير" (٣/ ٥٦٠). (٦) انظر "تفسير الطبري" (٩/ ١٩٥). و"التفسير" للمؤلف (٣/ ٥٦٠). (٧) انظر "تفسير الطبري" (٩/ ١٩٢). (٨) في (أ) و (ط): "الربعي" والتصحيح من "تهذيب الكمال" (٢٩/ ١٧١). (٩) انظر "دلائل النبوة" (٣/ ٥٥). (١٠) أي عليٌّ، ﵁ .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies