Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

toward the watering-places that lie close to the sea, where they halted and remained for a full day. At that stop Shaybah ibn Rabīʿah slaughtered nine camels for them. The next morning they were at al-Juhfah, and that day ʿUtbah ibn Rabīʿah slaughtered ten. The following morning they reached al-Abwāʾ, where Nabīh and Munabbih, the two sons of al-Ḥajjāj, slaughtered ten, and al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib slaughtered ten as well. When they arrived at the water of Badr, Abū al-Bukhturī slaughtered another ten, after which they ate from their own provisions.

Al-Umawī said:

[My father narrated to us:] Abū Bakr al-Hudhalī related: “The polytheists had sixty horses and six hundred coats of mail, whereas the Messenger of Allah ﷺ had two horses and sixty coats of mail.”

Such, then, was the condition of that group during their mobilization from Mecca and their march to Badr. As for the Messenger of Allah ﷺ, Ibn Isḥāq (1) reports that the Messenger of Allah ﷺ set out with his Companions after several nights of the month of Ramadan had passed. He appointed Ibn Umm Maktūm to lead the people in prayer, sent Abū Lubābah back from al-Rawḥāʾ and placed him in charge of Madinah, and entrusted the banner to Muṣʿab ibn ʿUmayr—the banner was white. Preceding the Messenger of Allah ﷺ were two black flags: one, called al-ʿUqāb (“the Eagle”), borne by ʿAlī ibn Abī Ṭālib, and the other borne by one of the Anṣār.

Ibn Hishām (2) states that the Anṣār’s flag was with Saʿd ibn Muʿādh.

Al-Umawī adds that two horses were with them, both under the charge of al-Ḥabbāb ibn al-Mundhir.

Ibn Isḥāq (3) further relates that the Messenger of Allah ﷺ placed Qays ibn Abī Ṣaʿṣaʿah, of the Banū Māzin ibn al-Najjār, in command of the rear-guard.

Al-Umawī (4) also says that they had two horses: one was ridden by Muṣʿab ibn ʿUmayr and the other by al-Zubayr ibn al-ʿAwwām—at times by Saʿd ibn Khaythamah, and at other times by al-Miqdād ibn al-Aswad.

Imām Aḥmad (5) transmits—through the chain of Abū Isḥāq, from Ḥārithah ibn Muḍarrib—that ʿAlī said: “On the Day of Badr there was no horseman among us except al-Miqdād.”

Al-Bayhaqī (6) likewise relates—by way of Ibn Wahb, from Abū Ṣakhr, from Abū Muʿāwiyah al-Bajalī (7), from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās—that ʿAlī told him: “We had only two horses with us: one belonging to al-Zubayr and the other to al-Miqdād ibn al-Aswad”—referring to the Day of Badr.

(1) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham, vol. 1, pp. 612–613. (2) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham, vol. 1, p. 613. (3) See al-Sirah al-Nabawiyyah by Ibn Hisham, vol. 1, p. 613. (4) Al-Bayhaqi, Dalail al-Nubuwwa, vol. 3, p. 110. (5) Ahmad ibn Hanbal, al-Musnad, vol. 1, pp. 125, 138 – this is a sahih (authentic) hadith. (6) See Dalail al-Nubuwwa, vol. 3, p. 39. (7) In copies labeled A and T: “al-Balkhi.” This correction is taken from Dalail al-Nubuwwa. See Tahdhib al-Kamal, vol. 34, p. 303.
البحر، فظلّوا فيها وأقاموا بها يومًا، فنحر لهم شيبة بن ربيعة تسعًا، ثم أصبحوا بالجحفة، فنحر لهم يومئذٍ عتبة بن ربيعة عشرًا، ثم أصبحوا بالأبواء، فَنَحَر لهم نبيهٌ ومنبّهٌ ابنا الحجّاج عشرًا، ونحر لهم العباس بن عبد المطّلب عشرًا، ونحر لهم على ماء بدرٍ أبو البختريّ عشرًا، ثم أكلوا من أزوادهم. قال الأمويّ: [حدّثنا أبي] حدّثنا أبو بكرٍ الهذليّ قال: كان مع المشركين ستّون فرسًا وستّمئة درعٍ، وكان مع رسول اللَّه ﷺ فرسان وستّون درعًا. هذا ما كان من أمر هؤلاء في نفيرهم من مكّة، ومسيرهم إلى بدرٍ. وأمّا رسول اللَّه ﷺ فقال ابن إسحاق (١) : وخرج رسول اللَّه ﷺ في ليالٍ مضت من شهر رمضان، في أصحابه، واستعمل ابن أمّ مكتومٍ على الصلاة بالناس، وردّ أبا لبابة من الرّوحاء، واستعمله على المدينة، ودفع اللّواء إلى مصعب بن عميرٍ، وكان أبيض، وبين يدي رسول اللَّه ﷺ رايتان سوداوان؛ إحداهما مع عليّ بن أبي طالب، يقال لها: العقاب. والأخرى مع بعض الأنصار. قال ابن هشامٍ (٢) : كانت راية الأنصار مع سعد بن معاذٍ. وقال الأمويّ: وكان معهم فرسان كانت مع الحباب بن المنذر. قال ابن إسحاق (٣) : وجعل رسول اللَّه ﷺ على السّاقة قيس بن أبي صعصعة أخا بني مازن بن النّجّار. وقال الأمويّ (٤) : وكان معهم فرسان، على إحداهما مصعب بن عميرٍ، وعلى الأخرى الزّبير بن العوّام، ومرّةً سعد بن خيثمة، ومرةً المقداد بن الأسود. وقد روى الإمام أحمد (٥) ، من حديث أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرّبٍ، عن عليٍّ قال: ما كان فينا فارسٌ يوم بدرٍ غير المقداد. وروى البيهقيّ (٦) ، من طريق ابن وهبٍ، عن أبي صخرٍ، عن أبي معاوية البجليّ (٧) ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ أنّ عليًا قال له: ما كان معنا إلّا فرسان؛ فرسٌ للزّبير، وفرسٌ للمقداد بن الأسود. يعني يوم بدرٍ.
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦١٢ - ٦١٣). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦١٣). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦١٣). (٤) وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ١١٠). (٥) رواه أحمد في "المسند" (١/ ١٢٥، ١٣٨) وهو حديث صحيح. (٦) انظر "دلائل النبوة" (٣/ ٣٩). (٧) في (أ) و (ط): "البلخي". والتصحيح من "دلائل النبوة". وانظر "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٠٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies