Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Isḥāq (1) said: When relief descended upon ʿAbd Allāh ibn Jahsh and his companions with the revelation of the Qur’ān, their hearts turned to the reward, and they said, “O Messenger of Allah, may we hope that this will count for us as a raid, so that we receive the recompense of those who fight in Allah’s cause?” Thereupon Allah revealed regarding them: “Indeed, those who have believed, emigrated, and striven in the path of Allah—it is they who hope for Allah’s mercy; and Allah is All-forgiving, Most Merciful” (al-Baqarah, 2:218). In this way Allah placed them upon the greatest hope.

Ibn Isḥāq (2) also said: This report is related by al-Zuhrī and Yazīd ibn Rūmān from ʿUrwah ibn al-Zubayr. It is likewise recorded by Mūsā ibn ʿUqbah in his Maghāzī from al-Zuhrī (3), and Shuʿayb (4) transmits a similar account from al-Zuhrī from ʿUrwah, in which it is stated: “Ibn al-Ḥaḍramī was the first man killed between the Muslims and the polytheists.”

ʿAbd al-Malik ibn Hishām (5) said: He was the first person slain by the Muslims; this was the first booty the Muslims ever acquired; and ʿUthmān together with al-Ḥakam ibn Kaysān were the first prisoners captured by the Muslims.

I say: It has already been mentioned in the narration recorded by Imām Aḥmad (6), on the authority of Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, that he said: “ʿAbd Allāh ibn Jahsh was the first commander in Islam.”

We have also cited in the Tafsīr (7), in connection with Ibn Isḥāq’s account, corroborating reports with full chains.

Among them is what the ḥāfiẓ Abū Muḥammad ibn Abī Ḥātim related: My father told us; Muḥammad ibn Abī Bakr al-Maqdamī told us; al-Muʿtamar ibn Sulaymān told us from his father, who said: al-Ḥaḍramī narrated to me, from Abū al-Sawwār, from Jundub ibn ʿAbd Allāh that the Messenger of Allah ﷺ dispatched a detachment and placed Abū ʿUbaydah ibn al-Jarrah—or ʿUbaydah ibn al-Ḥārith—in command of them. When the latter set out, longing for the Messenger of Allah ﷺ overcame him and he began to weep, so he stayed behind. The Prophet then appointed ʿAbd Allāh ibn Jahsh in his place, wrote him a letter, and instructed him not to read it until he had reached such-and-such a place, adding, “Do not compel any of your companions to travel on with you.” When he read the letter he said, “To Allah we belong and to Him we return,” and declared, “I hear and obey Allah and His Messenger.” He then informed them of the matter and read the letter to them; two men turned back, while the rest continued. They encountered Ibn al-Ḥaḍramī and killed him, not knowing whether that day fell in Rajab or in Jumādā. Then he said—

(1) See Ibn Hishām, Al-Sīrah al-Nabawiyyah (The Prophetic Biography), vol. 1, p. 605. (2) See Sirah Ibn Hisham, vol. 1, p. 605. (3) It is reported by al-Bayhaqī in Dalāʾil al-Nubuwwah, vol. 3, pp. 20–21. (4) It is reported by al-Bayhaqī in Dalāʾil al-Nubuwwah, vol. 3, p. 17. (5) See Ibn Hishām, Al-Sīrah al-Nabawiyyah (The Prophetic Biography), vol. 1, p. 605. (6) See above, p. 24. (7) The author cites it in his Tafsīr, vol. 1, p. 368, via the isnād of Ibn Abī Ḥātim; al-Suyūṭī in Al-Durr al-Manthūr (p. 250) also attributes it to Ibn Abī Ḥātim and others. (8) i.e., “with longing.”
قال ابن إسحاق (١) : فلمّا تجلّى عن عبد اللَّه بن جحش وأصحابه ما كانوا فيه حين نزل القرآن، طمعوا في الأجر، فقالوا: يا رسول اللَّه، أنطمع أن تكون لنا غزوة نعطى فيها أجر المجاهدين؟ فأنزل اللَّه فيهم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: ٢١٨] فوضعهم اللَّه من ذلك على أعظم الرجاء. قال ابن إسحاق (٢) : والحديث في ذلك عن الزّهريّ ويزيد بن رومان، عن عروة بن الزّبير. وهكذا ذكر موسى بن عقبة في "مغازيه" ، عن الزّهريّ (٣) ، وكذا روى شعيب (٤) ، عن الزّهريّ، عن عروة نحوًا من هذا، وفيه: وكان ابن الحضرميّ أوّل قتيل بين المسلمين والمشركين. وقال عبد الملك بن هشام (٥) : هو أوّل قتيل قتله المسلمون، وهذه أوّل غنيمة غنمها المسلمون، وعثمان والحكم بن كيسان أوّل من أسره المسلمون. قلت: وقد تقدّم فيما رواه الإمام أحمد (٦) ، عن سعد بن أبي وقاص أنّه قال: فكان عبد اللَّه بن جحش أول أمير في الإسلام. وقد ذكرنا في "التفسير" (٧) لما أورده ابن إسحاق شواهد [مسندة] . فمن ذلك ما رواه الحافظ أبو محمد بن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدّميّ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه حدّثني الحضرميّ، عن أبي السّوّار، عن جندب بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه ﷺ بعث رهطًا، وبعث عليهم أبا عبيدة بن الجرّاح -أو عبيدة بن الحارث- فلمّا ذهب ينطلق بكى صبابة (٨) إلى رسول اللَّه ﷺ ، فجلس، فبعث عليهم مكانه عبد اللَّه بن جحشٍ، وكتب له كتابًا وأمره أن لا يقرأه حتى يبلغ مكان كذا وكذا، وقال: "لا تكرهنّ أحدًا على السّير معك من أصحابك" . فلمّا قرأ الكتاب استرجع، وقال: سمعًا وطاعة للَّه ولرسوله. فخبّرهم الخبر، وقرأ عليهم الكتاب فرجع رجلان ولقي بقيّتهم، فلقوا ابن الحضرميّ، فقتلوه، ولم يدروا أنّ ذلك اليوم من رجب أو من جمادى، فقال
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٠٥). (٢) انظر "سيرة ابن هشام" (١/ ٦٠٥). (٣) ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٢٠ - ٢١). (٤) ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ١٧). (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٠٥). (٦) تقدم في ص ٢٤. (٧) ذكره المؤلف في "تفسيره" (١/ ٣٦٨) بسند ابن أبي حاتم، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٢٥٠) إلى ابن أبي حاتم وغيره. (٨) أي: شوقًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies