Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Hishām reports that the Prophet appointed al-Sāʾib ibn ʿUthmān ibn Maẓʿūn to govern Madinah in his absence.

Al-Wāqidī, however, says that he left Saʿd ibn Muʿādh in charge. On this march the Messenger of Allah was accompanied by two hundred mounted men, the banner being carried by Saʿd ibn Abī Waqqāṣ. His purpose was to intercept a Quraysh caravan in which were Umayyah ibn Khalaf, one hundred men, and two thousand five hundred camels.

Ibn Isḥāq relates that the Prophet advanced as far as Buwāṭ, on the flank of Mount Raḍwā, then returned to Madinah without meeting the enemy. He remained in the city for the rest of Rabīʿ al-Ākhir and part of Jumādā al-Ūlā.

[The Expedition of al-ʿUshayrah]

He then set out once more against Quraysh in what is known as the Expedition of al-ʿUshayrah (also pronounced al-ʿUshir or al-ʿUshirāʾ).

Ibn Hishām states that on this occasion he placed Abū Salamah ibn ʿAbd al-Asad in charge of Madinah.

Al-Wāqidī adds that the banner was entrusted to Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib and that the Messenger of Allah went out to intercept Quraysh caravans bound for Syria.

Ibn Isḥāq continues: the Prophet took the pass of Banū Dīnār, crossed the upland of Fayfāʾ al-Khabar, and halted beneath a tree in the valley of Ibn Azhar called Dhāt al-Sāq. There he prayed—the site is now marked by a mosque—and a meal was prepared for him, from which he and those with him ate; the stones that once supported the cooking-pot are still visible. Water was drawn for him from a spring known as al-Mashīrib.

He then moved on, leaving al-Khalāʾiq to his left, followed the ravine of ʿAbd Allāh, and veered leftward until he descended to Yalīl, where he camped at the junction of that valley and al-Ḍabūʿah. From there he crossed the plain of Mallal and met the main road at Sukhayrāt al-Yamām. The road led straight to al-ʿUshayrah in the valley of Yanbuʿ, where he stayed through Jumādā al-Ūlā and into the early part of Jumādā al-Ākhirah. During this time he concluded a pact of non-aggression with Banū Mudlij and their allies of Banū Ḍumrah. Afterwards he returned to Madinah without engaging in combat.

Al-Bukhārī records: “ʿAbd Allāh related to us; Wahb related to us; Shuʿbah related to us, from Abū Isḥāq, who said: ‘I was standing beside…’”

(1) See Ibn Hisham, Al-Sirah al-Nabawiyyah, vol. 1, p. 598. (2) See Ibn Saʿd, Tabaqat, vol. 2, p. 8. (3) See Ibn Saʿd, Tabaqat, vol. 2, p. 9. (4) See Ibn Hisham, Al-Sirah al-Nabawiyyah, vol. 1, pp. 598–599. (5) Al-Fayruzabadi explains that al-Khabar is a locality near Medina, on the route taken by the Messenger of Allah (peace be upon him) when he set out against Quraysh before the Battle of Badr. See Al-Maghanim al-Mutaba, p. 127, ed. by Shaykh Hamad al-Jasser (may Allah have mercy on him). (6) In manuscripts A and T the phrase reads “farsum athafi al-barmah,” whereas in Al-Sirah al-Nabawiyyah it appears as “famawdiʿ athafi al-barmah.” (7) Narrated in Sahih al-Bukhari, no. 3949.
قال ابن هشام (١) : واستعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون. وقال الواقديّ (٢) : استخلف عليها سعد بن معاذ، وكان رسول اللَّه ﷺ في مئتي راكب، وكان لواؤه مع سعد بن أبي وقّاص، وكان مقصده أن يعترض لعير قريش، وكان فيه أمية بن خلف ومئة رجل، وألفان وخمسمئة بعير. قال ابن إسحاق: حتى بلغ بواط من ناحية رضوى، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدًا، فلبث بها بقية شهر ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى. [غزوة العُشيرة] ثم غزا قريشًا. يعني بذلك الغزوة التي يقال لها: غزوة العشيرة، وبالمهملة، والعشير وبالمهملة، والعشيراء وبالمهملة. قال ابن هشام: واستعمل على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد. قال الواقديّ (٣) : وكان لواؤه مع حمزة بن عبد المطلب. قال: وخرج، (عليه السلام) ، يتعرّض لعيرات قريش ذاهبة إلى الشام. قال ابن إسحاق (٤) : فسلك على نقب بني دينار، ثم على فيفاء الخَبَار (٥) ، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر يقال لها: ذات الساق، فصلّى عندها، فثمّ مسجده، فصنع له عندها طعام، فأكل منه وأكل الناس معه، فرسوم أثافيّ البرمه (٦) معلوم هنالك، واستقي له من ماء يقال له: المشيرب. ثم ارتحل فترك الخلائق بيسار، وسلك شعبةَ عبد اللَّه، ثم صبّ لليسار حتى هبط يليل، فنزل بمجتمعه ومجتمع الضّبوعة، ثم سلك فرش ملل حتى لقي الطريق بِصُخَيْراتِ اليمام، ثم اعتدل به الطريق حتى نزل العشيرة من بطن ينبع، فأقام بها جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة، ووادع فيها بني مُدلج وحلفاءهم من بني ضمرة، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدًا. وقد قال البخاريّ (٧) : حدثنا عبد اللَّه، ثنا وهب، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: كنت إلى جنب
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٥٩٨). (٢) انظر "طبقات ابن سعد" (٢/ ٨). (٣) انظر "الطبقات" لابن سعد (٢/ ٩). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٥٩٨ - ٥٩٩). (٥) قال الفيروزابادي: الخَبَار: موضع قريب من المدينة، وكان على طريق رسول اللَّه ﷺ حين خرج يريد قريشًا قبل وقعة بدر. انظر "المغانم المطابة" ص (١٢٧) بتحقيق شيخنا العلَّامة حمد الجاسر (رحمه الله) . (٦) كذا في (أ) و (ط): "فرسوم أثافي البرمة" وفي "السيرة النبوية": "فموضع أثافي البرمة". (٧) رواه "البخاري" رقم (٣٩٤٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies