Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The freedman of the ʿAbādil related:

“I set out with Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Raḥmān to Ibn Saʿd (1). When we reached al-ʿArj, Ibn Saʿd came to us—Saʿd being the very man who had shown the Messenger of Allah ﷺ the route of Rakūbah (2).

Ibrāhīm said to him, ‘Tell me what your father told you.’

Ibn Saʿd replied, ‘My father informed me that the Messenger of Allah ﷺ came to them accompanied by Abū Bakr—Abū Bakr had a nursling daughter with us at the time. The Messenger of Allah ﷺ wished to take a shorter road to Madinah.

Saʿd said to him, “This is the ravine of Rakūbah (3), and in it are two bandits from the tribe of Aslam known as al-Muhānān. If you wish, we can go by them.”

The Prophet ﷺ said, “Lead us by their route.”

Saʿd continued, ‘We set out, and when we came within sight of them one of the two said to his companion, “Here comes the Yemeni.” The Messenger of Allah ﷺ called the pair, invited them to Islam, and they accepted it.

He then asked their names. They said, “We are al-Muhānān (the despised ones).” He replied, “Rather, you are al-Mukramān (the honored ones),” and instructed them to come to him in Madinah.

We travelled on until, when we reached the outskirts of Qubāʾ, the clan of Banū ʿAmr ibn ʿAwf came out to welcome us. The Messenger of Allah ﷺ asked, “Where is Abū Umāmah, Asʿad ibn Zurārah?”

Saʿd ibn Khaythamah answered, “He passed by before me, Messenger of Allah. Shall I not inform him of your arrival?”

The Messenger of Allah ﷺ continued on. When he came upon the date-palms he found the watering troughs full.

He turned to Abū Bakr and said, “Abū Bakr, this is the stopping place. I saw myself alighting at cisterns like the cisterns of Banū Mudlij.”

This report is recorded only by Aḥmad.

Section: His ﷺ entry into Madinah, where he took up residence, and related matters

We have already mentioned the report transmitted by al-Bukhārī from al-Zuhrī, from ʿUrwah, that the Prophet ﷺ entered Madinah at midday (8).

I say: It is more likely that this was after the sun had passed the meridian, for it is established in the two Ṣaḥīḥs (9)—in the ḥadīth narrated by Isrāʾīl, from Abū Isḥāq, from al-Barāʾ ibn ʿĀzib, from Abū Bakr, concerning the Hijrah—that he said: ‘We arrived by night, and the people disputed over which of them he would lodge with.

The Messenger of Allah ﷺ said, “I shall alight with the Banū al-Najjār, the maternal uncles of ʿAbd al-Muṭṭalib, honoring them thereby.”’

Allah knows best: either this occurred on the day he reached Qubāʾ—so that when he arrived near Madinah it was during the intense heat of midday—and he stayed

(1) The wording in the Musnad reads: “I set out with Ibrahim b. Abd al-Rahman b. Abd Allah b. Abi Rabiʿah, and Ibrahim b. Abd al-Rahman b. Saʿd dispatched until…”. (2) “Rakuba”: a pass between Mecca and Medina at al-Arh. Muʿjam al-Buldan, 3:64. (3) In the hadith manuscript it appears as al-ʿAmir instead of Rukunah; in the printed edition it reads al-Ghamir. The reading al-Ghamir is confirmed by Musnad Ahmad and by Ibn Hisham’s Sirah (1:492). Ibn Hisham notes that it is called Thaniyat al-ʿĀʾir (“Pass of the Straggler”) and is also given as Thaniyat al-Ghāʾir (with or without the hamzah), a form recorded by Yaqut in Muʿjam al-Buldan (4:73). (4) In the hadith manuscript it reads “fa-kharaja hatta idha ataya,” a reading confirmed by the edition and by Musnad Ahmad. (5) In the edition it reads “fa-talaqqahu,” a reading attested by the manuscript and by Musnad Ahmad. (6) In Musnad Ahmad it appears as “lak,” a reading corroborated by both the manuscript and the edition. (7) Musnad Ahmad reads “ʿala.” (8) See above, p. 451, note (3). (9) The version in the two Sahih collections was already cited in the main text (p. 453).
مولى عبادل قال: خرجتُ مع إبراهيم بن عبد الرحمن إلى ابن سعد (١) حتى إذا كنَّا بالعَرْج أتى ابنُ سعد -وسعد هو الذي دلَّ رسولَ اللَّه ﷺ على طريق رَكُوبة (٢) - فقال إبراهيم: أخبرني ما حدَّثك أبوك؟ قال ابنُ سعد: حدثني أبي أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أتاهم ومعه أبو بكر -وكانت لأبي بكرٍ عندنا بنت مُسترضعة- وكان رسولُ اللَّه ﷺ أراد الاختصار في الطريق إلى المدينة، فقال له سعد: هذا الغائر من رَكُوبة (٣) ، وبه لصَّانِ من أسلم يقال لهما المهانان؛ فإنْ شئت أخذنا عليهما. فقال النبيُّ ﷺ : "خذ بنا عليهما" . قال سعد: فخرجنا حتى إذا أشرفنا إذا أحدها يقول لصاحبه: هذا اليماني. فدعاهما رسولُ اللَّه ﷺ فعرض عليهما الإسلام فأسلما، ثم سألهما عن أسمائهما فقالا: نحن المهانان فقال: "بل أنتما المكرمان" وأمرهما أن يقدَما عليه المدينة فخرجْنا حتى إذا أتينا (٤) ظاهر قُباء فتلقَّى (٥) بنو عمرو بن عوف فقال رسولُ اللَّه ﷺ : "أين أبو أمامة أسعد بن زُرَارة؟ " فقال سعد بن خيثمة: إنه أصاب قبلي يا رسول اللَّه، أفلا أخبره ذلك (٦) ؟ ثم مضى رسولُ اللَّه ﷺ حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء، فالتفت رسولُ اللَّه إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر هذا المنزل. رأيتني أنزل إلى (٧) حياضٍ كحياض بني مُدْلج. انفرد به أحمد. فصل في دخوله (رحمهم الله) المدينة وأينَ استقرَّ منزلُه بها وما يتعلَّقُ بذلك قد تقدَّم الكلامُ فيما رواهُ البخاري عن الزهري عن عروة أنَّ النبيَّ ﷺ دخل المدينة عند الظهيرة (٨) . قلت: ولعلَّ ذلك كان بعد الزوال، لما ثبت في الصحيحَيْن (٩) من حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، عن أبي بكر، في حديث الهجرة قال: فقدمنا ليلًا فتنازعه القومُ أيُّهم ينزلُ عليه، فقال رسولُ اللَّه ﷺ : "أَنزلُ على بني النجَّار أخوالِ عبد المطَّلب أُكْرِمُهم بذلك" وهذا واللَّه أعلم إمَّا أن يكون يومَ قدومِه إلى قُباء فيكون حال وصوله إلى قرب المدينة كان في حرِّ الظهيرة، وأقام
(١) عبارة المسند هكذا: خرجتُ مع إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة فأرسل إبراهيم بن عبد الرحمن بن سعد حتى. . . (٢) "رَكُوبة": ثنية بين مكة والمدينة عند العَرْح. معجم البلدان (٣/ ٦٤). (٣) في ح: العامر من ركونة وفي ط: الغامر، والمثبت من مسند أحمد وسيرة ابن هشام (١/ ٤٩٢) وقال ابن هشام: ثنية العائر. . . ويقال ثنية الغائر بالمهملة والمعجمة، ونقله ياقوت في معجم البلدان (٤/ ٧٣). (٤) في ح: فخرجا حتى إذا أتيا، والمثبت من ط ومسند أحمد. (٥) في ط: فتلقاه، والمثبت من ح ومسند أحمد. (٦) في مسند أحمد لك، والمثبت من ح، ط. (٧) في مسند أحمد: على. (٨) تقدم في (ص ٤٥١) موضع الحاشية (٣). (٩) رواية الصحيحين تقدمت الإشارة إليها في المتن (ص ٤٥٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies