Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (3/440)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Chapter: The Prophet’s Emigration in person—peace and blessings be upon him—from Mecca to Madinah, accompanied by Abū Bakr al-Ṣiddīq, may Allah be pleased with him.
This marks the beginning of the Islamic calendar, as the Companions agreed during ʿUmar’s caliphate, as we explained in his biography—may Allah be pleased with them all (1).

Al-Bukhārī said (2): “Matar ibn al-Faḍl narrated to us; Rūḥ narrated to us; Hishām narrated to us; ʿIkrimah narrated from Ibn ʿAbbās, who said:
‘The Prophet, peace and blessings be upon him, was commissioned at the age of forty. He then remained in Mecca for thirteen [years] receiving revelation. After that he was commanded to emigrate, so he emigrated and lived [in Madinah] for ten years, and he died at the age of sixty-three.’”

His emigration, peace and blessings be upon him, took place in Rabīʿ al-Awwal, in the thirteenth year after his commissioning, on a Monday—as Imām Aḥmad has related from Ibn ʿAbbās (4): “Your Prophet was born on a Monday, left Mecca on a Monday, was first granted Prophethood on a Monday, entered Madinah on a Monday, and died on a Monday” (5).

Muḥammad ibn Isḥāq said (6): When Abū Bakr asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for permission to emigrate, the Prophet said to him, “Do not be hasty; perhaps Allah will grant you a companion.” Abū Bakr hoped that the Messenger of Allah was referring to him; so he bought two mounts and kept them in his house, feeding them in readiness for the journey.

Al-Wāqidī said (7): He purchased the two camels for eight hundred dirhams.

Ibn Isḥāq also said (8): A reliable person told me, on the authority of ʿUrwah ibn al-Zubayr, from ʿĀʾishah, Mother of the Believers, that she said: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never failed to come to Abū Bakr’s house at one of the two ends of the day—either in the morning or in the late afternoon—until the day when Allah permitted His Messenger to emigrate and depart from Mecca amid his people. On that day the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to us.”

(1) The author dedicated a separate work to ʿUmar entitled Sīrat ʿUmar, referenced on p. 230, and noted the Companions’ consensus during the ‘Umarid caliphate on using the hijrī chronology on p. 478 of this volume. (2) In his Ṣaḥīḥ, Fath al-Bārī (no. 3902) under the chapters “Virtues of the Anṣār” and “Migration of the Prophet ﷺ,” including the portions enclosed in parentheses. (3) In the printed edition it reads “fiha badal: bimakkah,” a scribal error; the reading confirmed by the manuscript and by al-Bukhārī is correct. (4) Musnad al-Imām Aḥmad (vol. 1, p. 277), no. 2506. (5) Ibn ʿAbbās’s wording in the Musnad is as follows: “The Prophet ﷺ was born on Monday, first received revelation on a Monday, died on a Monday, emigrated from Mecca to Medina on a Monday, arrived in Medina on a Monday, and raised the Black Stone on a Monday.” This was noted above on p. 30; its isnād is weak due to its length, although some segments have supporting evidence. The matter was discussed on p. 30. (6) In Sīrat Ibn Hishām (vol. 1, p. 484) and al-Rawḍ (vol. 2, p. 223). (7) Al-Wāqidī in Ṭabaqāt Ibn Saʿd (vol. 1, p. 228) adds: “from the Nāʿim of Banū Qushayr.” (8) In Sīrat Ibn Hishām (vol. 1, p. 484) and al-Rawḍ (vol. 2, p. 223).

باب هجرةِ رسولِ اللَّه ﷺ بنفسه الكريمة مق مكةَ إلى المدينة ومعه أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) وذلك أولُ التاريخ الإسلامي كما اتفق عليه الصحابةُ في الدولة العُمَرية كما بيَّناه في سيرة عمر (رضي الله عنه) وعنهم أجمعين (١) . قال البخاري (٢) : حدَّثنا مَطَرَ بنُ الفَضْل، حدثنا رَوْح، حدثنا هشام، حدثنا عكرمة عن ابن عباس، قال: بُعِثَ النبيُّ ﷺ لأربعينَ سنةً، فمكث بمكَّة (٣) ثلاثَ عشرةَ [سنةً] يُوحى إليه، ثم أُمر بالهِجْرَة فهاجر عشرَ سنينَ، ومات وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ سنة. وقد كانت هجرتُه (عليه السلام) في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة من بعثته (عليه السلام) ، وذلك في يوم الاثنين كما رواه الإمام أحمد عن ابن عباس (٤) أنه قال: ولد نبيُّكم يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم الاثنين، ونُبِّئ يوم الاثنين، ودخل المدينة يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين (٥) . قال محمد بن إسحاق (٦) : وكان أبو بكر حين استأذنَ رسولَ اللَّه ﷺ في الهجرة فقال له: لا تعجَلْ لعل اللَّه أن يجعلَ لك صاحبًا؛ قد طمع بأن يكون رسولُ اللَّه ﷺ إنما يعني نفسَه، فابتاعَ راحلتَيْن فحبسهما في داره يعلفهما إعدادًا لذلك. قال الواقدي (٧) : اشتراهما بثمانمئة درهم. قال ابن إسحاق (٨) : فحدَّثني مَنْ لا أتَّهم عن عروة بن الزُّبير، عن عائشة أمِّ المؤمنين أنها قالت: كان لا يخطئُ رسولُ اللَّه ﷺ أن يأتيَ بيتَ أبي بكر أحدَ طرفي النهار، إمَّا بُكْرَة، وإمَّا عشِيَّة، حتى إذا كان اليومُ الذي أَذِن اللَّه فيه لرسوله في الهجرة، والخروج من مكة من بين ظَهْرَيْ قومه، أتانا رسولُ اللَّه ﷺ

(١) أفرد المؤلف لعمر ﵁ مصنفًا سمَّاه سيرة عمر، أشار إليه في ص (٢٣٠)، وذكر اتفاق الصحابة في الدولة العمرية على التأريخ الهجري في ص (٤٧٨) من هذا الجزء. (٢) في صحيحه، فتح (٣٩٠٢) مناقب الأنصار باب هجرة النبي ﷺ وما بين معقوفين منه. (٣) في ط: فيها بدل: بمكة، وهو تصحيف، والمثبت من ح والبخاري. (٤) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٧٧) رقم (٢٥٠٦). (٥) لفظ ابن عباس في المسند هكذا: ولد النبي ﷺ يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، وخرج مهاجرًا من مكة إلى المدينة يوم الإثنين، وقدم المدينة يوم الإثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الإثنين. وتقدم ص (٣٠) وإسناده ضعيف بطوله، ولبعض فقراته شواهد، وقد تقدم الكلام عليه صفحة (٣٠). (٦) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٨٤) والروض (٢/ ٢٢٣). (٧) قول الواقدي في طبقات ابن سعد (١/ ٢٢٨) وزاد: من نَعَم بني قُشير. (٨) في سيرة ابن هشام (١/ ٤٨٤) والروض (٢/ ٢٢٣).