Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Among the Khazraj there were sixty-two men:

• Abū Ayyūb Khālid ibn Zayd, who fought at Badr and subsequent battles and died a martyr in the lands of Byzantium during the rule of Muʿāwiyah.

• Muʿādh ibn al-Ḥārith and his brothers ʿAwf and Muʿawwidh—the sons of ʿAfrāʾ—all Badri fighters.

• ʿUmārah ibn Ḥazm, who was present at Badr and later engagements and was martyred at al-Yamāmah.

• Asʿad ibn Zurārah Abū Umāmah, one of the chiefs (naqīb); he died before the Battle of Badr.

• Sahl ibn ʿAtīk, a Badri.

• Aws ibn Thābit ibn al-Mundhir, a Badri.

• Abū Ṭalḥah Zayd ibn Sahl, a Badri.

• Qays ibn Abī Ṣaʿṣaʿah ʿAmr ibn Zayd ibn ʿAwf ibn Mabdhūl ibn ʿAmr ibn Ghanm ibn Māzin, who commanded the baggage train on the Day of Badr.

• ʿAmr ibn Ghaziyyah.

• Saʿd ibn al-Rabīʿ, one of the chiefs; he fought at Badr and was killed on the Day of Uḥud.

• Khārijah ibn Zayd, who fought at Badr and was killed on the Day of Uḥud.

• ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah, one of the chiefs; he fought at Badr, Uḥud, and the Trench and was martyred as commander at Muʾtah.

• Bashīr ibn Saʿd, a Badri.

• ʿAbd Allāh ibn Zayd ibn Thaʿlabah ibn ʿAbd Rabbih—the Companion who was shown the call to prayer in a dream—also a Badri.

• Khallād ibn Suwayd, who fought at Badr, Uḥud, and the Trench; he was martyred during the siege of Banū Qurayẓah when a millstone was cast down upon him. It is reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “He shall have the reward of two martyrs.”

• Abū Masʿūd ʿUqbah ibn ʿAmr al-Badri. Ibn Isḥāq comments: he was the youngest attendee at the Pledge of ʿAqabah, yet he did not fight at Badr.

• Ziyād ibn Labīd, a Badri.

• Furwah ibn ʿAmr ibn Wadfah, a Badri.

• Khālid ibn Qays ibn Mālik, a Badri.

• Rāfiʿ ibn Mālik, one of the chiefs.

• Dhakwān ibn ʿAbd Qays ibn Khaldah ibn Mukhallad ibn ʿĀmir ibn Zurayq—dubbed a “Muhājir of the Ansār” because he remained with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in Mecca until emigrating from there. He was a Badri and was killed on the Day of Uḥud.

• ʿAbbād ibn Qays ibn ʿĀmir ibn Khālid ibn ʿĀmir ibn Zurayq, a Badri.

• His brother al-Ḥārith ibn Qays ibn ʿĀmir, likewise a Badri.

• Al-Barāʾ ibn Maʿrūr, one of the chiefs and—according to the Banū Salimah—the first to pledge allegiance. He died before the Prophet, peace and blessings be upon him, arrived in Madinah and had bequeathed one-third of his estate to him, but the Messenger of Allah returned it to his heirs.

• His son Bishr ibn al-Barāʾ, who fought at Badr, Uḥud, and the Trench; he was martyred at Khaybar after eating from the poisoned ewe together with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.

• Sinān ibn Ṣayfi ibn Ṣakhr, a Badri.

• Al-Ṭufayl ibn al-Nuʿmān ibn Khansāʾ, a Badri who was killed on the Day of the Trench.

• Maʿqil ibn al-Munḏir ibn Sarḥ, a Badri.

• His brother Yazīd ibn al-Munḏir, a Badri.

• Masʿūd ibn Zayd ibn Subayʿ.

• and al-Ḍaḥḥāk ibn

(1) As in manuscripts h and t and in Uṣūl Sīrah Ibn Hishām and al-Isti‘āb fī al-Iṣābah: ‘Abd Allāh b. Zayd b. Tha‘laba b. ‘Abd Allāh. (2) From Sīrat Ibn Hishām (vol. 1, p. 459). (3) It is transmitted by Ibn Sa‘d in al-Ṭabaqāt (vol. 3, p. 531) via Aḥmad b. Ibrāhīm, who said: “Abū Faḍālah al-Farraj b. Faḍālah reported from ‘Abd al-Khabīr b. Ismāʿīl b. Muḥammad b. Thābit b. Qays b. Shammas from his father from his grandfather,” and he related it. I note its isnād is weak. (4) In Sīrat Ibn Hishām it appears as wa-dhifah; some read wadfah. Ibn Ḥajar observes in his entry in al-Iṣābah that al-Dānī vocalized it in his Kitāb Aṭrāf al-Muwaṭṭā’ as waḍfah (wāw with fatha, dāl with sukun, followed by qāf) and interpreted it as “the garden” (al-Rawdah). However, Ibn Hishām’s reading is preferable: the form daqah (with qāf) meaning “garden” does not occur in the lexicons, whereas wadifah—with an un-emphasized dāl—is attested. For instance, Ibn Durayd in al-Ishtiqāq (p. 461) records wa-ḍhafa with this sense, and al-Suhaylī likewise in al-Rawd (vol. 2, p. 215) confirms wadfah. (5) In the Sīrah: Yazīd, a reading preserved in h, t, and in al-Iṣābah under his biography.
ومن الخَزْرَج اثنانِ وستونَ رجلًا؛ أبو أيوب خالد بن زيد وشهد بدرًا وما بعدها، ومات بأرض الروم زمن معاوية شهيدًا. ومعاذ بن الحارث، وأخواه عَوف ومُعَوِّذ وهم بنو عَفْراء بدريُّون، وعُمارة بن حَزْم شهد بدرًا وما بعدها وقتل باليمامة؛ وأسعد بن زرارة أبو أمامة أحدُ النقباء مات قبل بَدْر، وسهل بن عَتيك بدري، وأوس بن ثابت بن المنذر بدري، وأبو طلحة زيد بن سهل بدري، وقيسُ بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غَنْم بن مازن كان أميرًا على الساقة يوم بدر، وعمرو بن غَزِيَّة، وسعد بن الرَّبيع أحدُ النقباء شهد بدرًا وقُتل يوم أحد، وخارجة بن زيد شهد بدرًا وقتل يوم أحد، وعبدُ اللَّه بن رواحة أحد النقباء شهد بدرًا وأُحُدًا والخندق، وقتل يوم مُؤْتة أميرًا، وبَشِير بن سَعْد بدري، وعبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه (١) الذي أُرِيَ النداء [للصلاة] (٢) وهو بدري، وخلاد بن سُويد بدريٌّ أحُدِيٌّ خَنْدَقيٌّ، وقتل يوم بني قُريَظة شهيدًا، طُرحت عليه رَحَى فشدخَتْه، فيقال إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "إنَّ له لأجْرَ شهيدَيْن" (٣) وأبو مسعود عُقْبَة بن عمرو البدري - قال ابن إسحاق: وهو أحدَثُ مَنْ شهد العقبة سِنًّا ولم يشهد بدرًا، وزياد بن لَبِيد بدري، وفروة بن عمرو بن وَدْفة (٤) بدريّ، وخالد بن قيس بن مالك بدري، ورافع بن مالك أحد النقباء، وذَكْوان بن عبد قيس بن خَلْدَة بن مُخَلَّد بن عامر بن زُرَيق؛ وهو الذي يقال له مهاجري أنصاري لأنه أقام عند رسولِ اللَّه ﷺ بمكة حتى هاجر منها وهو بدريٌّ قُتل يوم أحُد، وعباد بن قيس بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق بدري، وأخوه الحارث بن قيس بن عامر بدريٌّ أيضًا، والبراء بن مَعْرور أحَدُ النقباء وأول من بايع فيما تزعم بنو سَلِمة، وقد مات قبل مَقْدَم النبيِّ ﷺ المدينة، وأوصى له بثلُث ماله، فردَّه رسول اللَّه ﷺ على وَرَثَتِه، وابنهُ بشْر بن البَرَاء وقد شهد بدرًا وأحدًا والخندق وماتَ بخَيْبَر شهيدًا من أكْلِه مع رسولِ اللَّه ﷺ من تلك الشاة المَسْمومة (رضي الله عنه) ، وسِنَان بن صَيْفي بن صَخْر بدري، والطُّفيل بن النعمان بن خَنْساء بدري، قتل يوم الخندق، ومعقل بن المنذر بن سَرْح بدري، وأخوه يزيد بن المنذر بدري، ومسعود بن زيد (٥) بن سُبيع، والضحاك بن
(١) كذا في ح، ط وأصول سيرة ابن هشام وفي الاستيعاب في الإصابة: عبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد اللَّه. (٢) من سيرة ابن هشام (١/ ٤٥٩). (٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٥٣١) عن أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو فضالة الفرج بن فضالة عن عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده فذكره. أقول: وإسناده ضعيف. (٤) في سيرة ابن هشام: وذفة. ويقال: وَدْفَة. وضبطه ابن حجر في آخر ترجمته في الإصابة بقوله: ضبطه الداني في كتاب أطراف الموطأ له بفتح الواو وسكون الدال المهملة بعدها قاف. قال: وهي الروضة. قلت: والصحيح هو ضبط ابن هشام لأنه ليس في المعجمات: ودقة بالقاف بمعنى الروضة إنما هو: وَدْفة. والذال المعجمة لغة فيه. وبهذا ضبطه ابن دريد في الاشتقاق (ص ٤٦١) قال: والوَذَفَة زعموا: الروضة. ويقال: استوذفتُ الإناء إذا استقطرت ما فيه. وقال السهيلي في الروض (٢/ ٢١٥): وَدْفة بدال مهملة وهو الأصح. (٥) في السيرة: يزيد والمثبت من ح، ط والإصابة في ترجمته.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies