Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

from his father, from Kaʿb ibn Mālik—within the account of his remaining behind from the expedition of Tabūk—who said:

“I was present with the Messenger of Allah ﷺ on the night of al-ʿAqabah when we pledged ourselves mutually to Islam, and I would not trade that for having attended Badr, even though Badr is spoken of more among the people.” (1)

Al-Bayhaqī (2) said: “Abū al-Ḥusayn ibn Bushrān informed us; Abū ʿAmr ibn al-Sammāk informed us; Ḥanbal ibn Isḥāq narrated to us; Abū Nuʿaym (3) narrated to us; Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah narrated to us, from ʿĀmir al-Shaʿbī, who said:

‘The Messenger of Allah ﷺ, accompanied by his uncle al-ʿAbbās, went out to the seventy men of the Anṣār at al-ʿAqabah beneath a tree and said,

“Let one of you speak and keep the address brief, for idolaters have their spies upon you; if they discover you, they will expose you.”

One of them—Abū Umāmah—replied, “Ask of your Lord, O Muḥammad, whatever you will; then ask for yourself whatever you will. After that, tell us what reward we shall have with Allah and with you if we do so.”

He said, “I ask you, for the sake of my Lord, that you worship Him and associate nothing with Him; and I ask you, for my own sake and that of my Companions, that you give us shelter, support us, and defend us just as you defend your own selves.”

They said, “What shall we have if we do that?”

He replied, “Paradise.”

They said, “That is yours.”’

Ḥanbal also transmitted it from Imām Aḥmad (5), from Yaḥyā ibn Zakariyyā, from Mujālid, from al-Shaʿbī, from Abū Masʿūd al-Anṣārī, and he mentioned it, saying that Abū Masʿūd was the youngest of them.

Aḥmad (6) likewise said—through Yaḥyā, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from al-Shaʿbī—that neither the elders nor the youths had ever heard a sermon like it.

Al-Bayhaqī (7) further said: “Abū Ṭāhir Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Mamḥash informed us; Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn al-Faḍl al-Faḥḥām informed us; Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī informed us; ʿAmr ibn ʿUthmān al-Raqī narrated to us; Zuhayr narrated to us; ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym narrated to us, from Ismāʿīl ibn ʿUbayd (8) ibn Rafāʿah, from his father, who said: ‘A caravan carrying wine arrived, whereupon ʿUbādah ibn al-Ṣāmit went to it, ripped the containers open, and said, “We pledged allegiance to the Messenger of Allah ﷺ to listen and obey in times of vigor…”’

(1) In the printed edition (Ṭ) the phrase “and though it was widespread among many people” appears; this is a scribal error and distortion. The correct reading is preserved in Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim. (2) al-Dala’il, vol. 2, p. 450. (3) In al-Bayhaqi’s version the name al-Fadl ibn Dukayn is added. (4) The phrase “and do not prolong” (wa lā yutīl) likewise appears in manuscript Ḥ, in the printed edition (Ṭ), in al-Dala’il, and in Musnad Ahmad; this variant is also acceptable. (5) According to al-Bayhaqi, this report is transmitted by ‘Abdallah from his father in Musnad Ahmad (4:120), but it is weak due to the unreliability of Mujālid. The more sound version is a mursal report from al-Shābi‘, as noted above and also recorded in Musnad Ahmad (4:120). (Bishār) (6) In Musnad Ahmad (4:120) it appears as a sahih mursal report. (7) al-Dala’il, vol. 2, p. 451. (8) In the printed edition (Ṭ) the narrator is given as Ismā‘īl ibn ‘Ubaydullāh. Both forms—‘Ubayd and ‘Ubaydullāh—are correct; this is confirmed by the Hadith and by al-Dala’il, and his biography is found in Tahdhīb al-Kamāl by al-Mizzī (3:151).
عن أبيه، عن كعب بن مالك، في حديثه حين تخلَّف عن غزوة تبوك. قال: ولقد شهدتُ مع رسولِ اللَّه ﷺ ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام، وما أُحبُّ أنَّ لي بها مَشْهَدَ بدْر، وإنْ كانتْ بَدْرٌ أذْكَرَ في الناسِ منها (١) . وقال البيهقي (٢) : أخبرنا أبو الحسين بن بُشران، أخبرنا أبو عمرو بن السمَّاك، حدَّثنا حنبل بن إسحاق، حدَّثنا أبو نُعيم (٣) ، حدَّثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي قال: انطلق رسولُ اللَّه ﷺ معه العباس عمُّه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة، فقال: "ليتكلَّمْ متكلِّمُكم ولا يطل (٤) الخُطْبَة، فإنَّ عليكم من المشركين عينًا، وإنْ يعلموا بكم يفضحوكم" فقال قائلهم -وهو أبو أمامة-: سلْ يا محمد لربِّكَ ما شئت، ثم سلْ لنفسك بعد ذلك ما شئت. ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على اللَّه وعليكم إذا فعلنا ذلك؟ قال: "أسألكم لربِّي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأسألكم لنفسي وأصحابي أن تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسَكم" قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: "لكم الجنة" . قالوا: فلك ذلك. ثم رواه حنبل عن الإمام أحمد (٥) ، عن يحيى بن زكريا، عن مجالد، عن الشعبي، عن أبي مسعود الأنصاري فذكره، قال: وكان أبو مسعود أصغرَهم. وقال أحمد (٦) : عن يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: فما سمع الشِّيبُ والشُّبَّانُ خطبةً مثلها. وقال البيهقي (٧) : أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمد بن محمش، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام، أخبرنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، أخبرنا عمرو بن عثمان الرَّقِّي، حدّثنا زهير، حدثنا عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيم، عن إسماعيل بن عُبيد (٨) بن رفاعة عن أبيه قال: قدمتْ روايا خَمْر، فأتاها عبادةُ بن الصامت فخرقها وقال: إنَّا بايعنا رسولَ اللَّه ﷺ على السمع والطاعة في النشاط
= باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه. (١) في ط: وإن كانت بدرًا كثير في الناس منها. تصحيف وتحريف، والمثبت من ح وصحيحي البخاري ومسلم. (٢) في الدلائل (٢/ ٤٥٠). (٣) زاد البيهقي: الفضل بن دُكين. (٤) كذا في ح، ط وفي الدلائل ومسند أحمد: ولا يطيل: وله وجه. (٥) يعني عند البيهقي، وهي من رواية عبد اللَّه عن أبيه في المسند (٤/ ١٢٠)، وهي رواية ضعيفة لضعف مجالد، والأصح أنها مرسلة عن الشعبي، كما تقدم، وكما في المسند أيضًا (٤/ ١٢٠). (بشار). (٦) المسند (٤/ ١٢٠) وهو مرسل صحيح. (٧) في الدلائل (٢/ ٤٥١). (٨) في ط: إسماعيل بن عبيد اللَّه. وكلاهما صحيح إذ يقال له عُبيد وعبيد اللَّه، والمثبت من ح والدلائل وترجمته في تهذيب الكمال للمزي (٣/ ١٥١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies