Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿUrwah, on the authority of his father,
from ʿĀʾishah who said:

I asked, “O Messenger of Allah, suppose you came to a valley in which there was a tree from which people had eaten and another tree from which no one had eaten. At which of the two would you let your camel graze?”

He replied,

“At the one from which nothing has yet been grazed.”

By this she meant (1) that the Prophet ﷺ married no virgin other than her.

Al-Bukhārī alone records this report, and then says (2): ʿUbayd ibn Ismāʿīl narrated to us; Abū Usāmah narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ told me:

“I was shown you in a dream on two occasions. A man was carrying you in a piece of silk and saying, ‘This is your wife.’ I uncovered it and found that it was you, so I said, ‘If this matter is from Allah, He will bring it to pass.’”

Muslim (4) also transmits it through the chain of Hishām ibn ʿUrwah.

Al-Bukhārī further cites it in the chapter “Looking at a Woman before Marriage” (5): Musaddad narrated to us; Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said:

“I was shown you in a dream (6): the angel (7) brought you wrapped in a piece of silk and said to me, ‘This is your wife.’ I lifted the cloth from your face and, behold, it was you. So I said, ‘If this matter is from Allah, He will bring it to pass.’” (8, 9)

In another version (10):

“I was shown you in a dream for three consecutive nights.”

Al-Tirmidhī reports (11) that Jibrīl brought him her likeness in a piece of green silk, saying, “This is your wife in this world and the Hereafter.”

Al-Bukhārī, in the chapter “Marrying Young Girls to Elder Men” (12), also relates: ʿAbd Allāh ibn Yūsuf narrated to us; al-Layth narrated to us from Yazīd

(1) In Fath al-Bari it reads “ya‘nī” (“meaning”). (2) In Fath al-Bari (no. 5078), Book of Marriage, chapter “Marriage of Virgins.” (3) In Ṣaḥīḥ al-Bukhārī it reads “in yakun.” (4) In Fath al-Bari (no. 2438), Book “Virtues of the Companions,” chapter “The Virtue of ‘Ā’ishah.” (5) Fath al-Bari (no. 5125), Book of Marriage, chapter “Looking at a Woman Before Marriage.” (6) The text between parentheses is omitted in the printed edition but appears in the manuscript. (7) In the printed edition: “fayajiʾ”; the reading supported by the manuscript and by Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. (8) In the manuscript: “fa-idhā hiya anta”; the reading supported by the printed edition and by Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. (9) In the printed edition: “yakun”; the reading supported by the manuscript and by Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. (10) This is the narration from Ṣaḥīḥ Muslim referenced in the manuscript at no. 16. (11) In al-Jāmi‘ at-Tirmidhī (3880), al-Manaqib, chapter “The Virtue of ‘Ā’ishah” (may Allah be pleased with her). Bashshār noted that al-Tirmidhī confined himself to praising and admiring its wording, stating: “We know it only from the report of ‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn ‘Alqama.” He added that ‘Abd al-Raḥmān ibn Mahdī transmitted this hadith from ‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn ‘Alqama as mursal (with a missing link), omitting any mention of ‘Ā’ishah, then referred to the earlier report of Urwah from ‘Ā’ishah in the two Ṣaḥīḥs. (12) Fath al-Bari (no. 5081), Book of Marriage, chapter “Marrying Minors to Adults.”
عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قلتُ يا رسولَ الله: أرأيتَ لو نزلتَ واديًا وفيه شجرةٌ قد أُكل منها، ووجدتَ شجرةً لم يُؤكلْ منها، في أيِّها كنتَ تُرْتِعُ بعيرك؟ قال: "في التي لم يرتَعْ منها" تعني (١) أنَّ النبيَّ ﷺ لم يتزوَّجْ بكرًا غيرها. انفرد به البخاري ثم قال (٢) : حدَّثنا عُبيد بنُ إسماعيل، حدَّثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال لي رسولُ الله ﷺ "أُريتك في المنام [مرَّتين، إذا رجلٌ يحملك في سرَقَةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتك. فأكشفُها فإذا هي أنتِ، فأقول: إنْ كان (٣) هذا من عند الله يُمضِه" . ورواه مسلم (٤) من طريق هشام بن عروة به. ورواه البخاري في باب النظر إلى المرأة قبل التزويج (٥) : حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "أُريتُكِ في المنام] (٦) يَجِيء (٧) بكِ الملَكُ في سَرَقةٍ من حَرير فقال لي: هذه امرأتُك. فكشفتُ عن وجهكِ الثوبَ فإذا أنتِ هي (٨) ، فقلت إنْ يكُ (٩) هذا من عند الله يُمْضِه" . وفي رواية (١٠) : "أُريتُكِ في المنام ثلاثَ ليالٍ" . وعند الترمذي (١١) : أن جبريلَ جاءَهُ بصورتِها في خِرْقَةٍ من حَرير خَضْرَاء فقال: هذه زوجتُك في الدنيا والآخرة. وقال البخاري باب تزويج الصغار من الكبار (١٢) : حدَّثنا عبد الله بن يوسف، حدَّثنا الليث عن يزيد،
(١) في الفتح: يعني. (٢) في صحيحه فتح (٥٠٧٨) النكاح باب نكاح الأبكار. (٣) في صحيح البخاري: إن يكن. (٤) في صحيحه (٢٤٣٨) (٧٩) فضائل الصحابة باب في فضل عائشة. (٥) فتح الباري (٥١٢٥) النكاح باب النظر إلى المرأة قبل التزويج. (٦) ما بين المعقوفين سقط من ط وهو مثت في ح. (٧) في ط: فيجيء، والمثبت من ح وصحيح البخاري. (٨) في ح: فإذا هي أنت. والمثبت من ط وصحيح البخاري. (٩) في ط: يكن، والمثبت من ح وصحيح البخاري. (١٠) وهي رواية مسلم المشار إليها في ح (١٦). (١١) في الجامع (٣٨٨٠) المناقب باب فضل عائشة (عليه السلام) . قال بشار: واقتصر الترمذي على تحسينه واستغرابه وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة، وقد روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد مرسلًا، ولم يذكر فيه عن عائشة ثم أشار إلى حديث عروة عن عائشة المتقدم في الصحيحين. (١٢) فتح الباري (٥٠٨١) النكاح باب تزويج الصغار من الكبار.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies