Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

It is cited in Kitāb al-Maʿrifah, and our own teacher, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ, has likewise transmitted it.

Al-Bayhaqī said: Al-Wāqidī claimed that Khadijah and Abū Ṭālib died three years before the Hijrah, in the same year they emerged from the Valley, and that Khadijah passed away thirty-five nights before Abū Ṭālib.

I say: What they intend is that this took place before the five daily prayers were enjoined on the Night of the Isrāʾ. It would have been more appropriate for us to speak of the deaths of Abū Ṭālib and Khadijah before mentioning the Isrāʾ, as al-Bayhaqī and others have done; however, we postponed it until after the Isrāʾ for a purpose that will become clear to you later, for by doing so the discussion flows more smoothly and the chapter remains coherent, as you will see, God willing.

Al-Bukhārī said: Qutaybah related to us; Muḥammad ibn Fuḍayl ibn Ghazwān narrated to us, from ʿUmārah, from Abū Zurʿah, from Abū Hurayrah, who said: Gabriel came to the Messenger of Allah ﷺ and said, “O Messenger of Allah, here is Khadijah coming to you with a vessel containing sauce—or food or drink. When she reaches you, convey to her greetings of peace from her Lord and from me, and give her the glad tidings of a house in Paradise made of pearl, wherein there is neither noise nor fatigue.”

Muslim also recorded it through the narration of Muḥammad ibn Fuḍayl.

Al-Bukhārī further said: Musaddad related to us; Yaḥyā narrated to us; from Ismāʿīl who said: I asked ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā, “Did the Prophet ﷺ give Khadijah glad tidings?” He replied, “Yes—of a house in Paradise made of pearl, wherein there is no noise and no toil.” Bukhārī and Muslim likewise recorded it through other chains from Ismāʿīl ibn Abī Khālid.

Al-Suhaylī said: She was granted the glad tidings of a house in Paradise made of qasab—that is, hollow pearls—because she captured the first prize in the race to faith. In that house there is neither clamour nor hardship, for she never raised her voice above that of the Prophet ﷺ and never wearied him for a single day; she never cried out at him, nor did she ever cause him harm.

The two Imams also included it in their Ṣaḥīḥs, through Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her), that she

(1) Refers to the work Maʿrifat al-Sahaba; a manuscript copy is held at the al-Ẓāhiriyya library, no. 344 (Hadith collection). (2) In Dalāʾil al-Nubuwwah, vol. 2, p. 353, similarly. (3) In the H edition, the phrase reads: “for an aim that will become clear thereafter, so that the discourse is organized and the context coherent.” (4) Fath al-Bārī (no. 3820), Manaqib al-Anṣār, chapter “Marriage of the Prophet (peace be upon him) to Khadīja.” (5) Ṣaḥīḥ Muslim (Hadith 2432) (71), Virtues of the Companions, chapter “Virtues of Khadīja, Mother of the Believers.” (6) Fath al-Bārī (no. 3819), Manaqib al-Anṣār, chapter “Marriage of the Prophet (peace be upon him) to Khadīja.” (7) Fath al-Bārī (no. 1792), al-ʿUmrah, chapter “When the pilgrim becomes lawful”; and Ṣaḥīḥ Muslim (Hadith 2433) (72), Virtues of the Companions, chapter “Virtues of Khadīja, Mother of the Believers.” (8) In Rawḍ al-Ṭālibīn, vol. 1, p. 279, similarly. (9) Fath al-Bārī (no. 3816), Manaqib al-Anṣār, chapter “Marriage of the Prophet (peace be upon him) to Khadīja”; and Ṣaḥīḥ Muslim (Hadith 2435) (74), Virtues of the Companions, chapter “Virtues of Khadīja, Mother of the Believers.”
في كتاب المعرفة (١) ، وشيخنا أبو عبد الله الحافظ. قال البيهقي (٢) : وزعم الواقدي أنَّ خديجة وأبا طالب ماتا قبل الهجرة بثلاث سنين عامَ خرجوا من الشِّعْب، وأنَّ خديجة توفيتْ قبل أبي طالب بخمسٍ وثلاثين ليلة. قلت: مرادُهم قبل أن تُفرض الصلواتُ الخمس ليلةَ الإسراء، وكان الأنسب بنا أن نذكرَ وفاةَ أبي طالب وخديجة قبلَ الإسراء كما ذكرَهُ البيهقي وغير واحد، ولكنْ أخَّرْنا ذلك عن الإسراء، لمقصدٍ ستطلع عليه بعد ذلك، فإنَّ الكلام به ينتظم، ويتسق الباب كما تقفُ على ذلك إنْ شاء الله (٣) . وقال البخاري (٤) : حدَّثنا قُتيبة، حدَّثنا محمد بن فُضيل بن غَزْوان، عن عُمارة عن أبي زُرْعة، عن أبي هريرة، قال: أتى جبريل إلى رسولِ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله، هذه خديجةُ قد أتتْ معها إناءٌ فيه إدامٌ - أو طعامٌ أو شراب - فإذا هي أتَتْك فاقرَأْ (رضي الله عنها) من ربِّها ومنِّي، وبشِّرْها ببيتٍ في الجنَّة من قَصَب، لا صَخَب فيه ولا نَصَب. وقد رواه مسلم (٥) من حديث محمد بن فُضَيل به. وقال البخاري (٦) : حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل قال: قلتُ لعبد الله بن أبي أوْفَى: بشَّرَ النبيُّ ﷺ خديجة؟ قال: نعم، ببيتٍ من قَصَب، لا صَخَبَ فيهِ ولا نَصَب. ورواه البخاري أيضًا ومسلم من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد به (٧) . قال السهيلي (٨) : وإنما بشَّرها ببيتٍ في الجنة من قصَب - يعني قصَبَ اللُّؤلؤ - لأنها حازَتْ قَصْبَ السَّبَق إلى الإيمان، لا صَخَب فيه ولا نصَب، لأنها لم ترفعْ صوتَها على النبي ﷺ ، ولم تُتْعِبْهُ يومًا من الدَّهْر، فلم تصخَبْ عليه يومًا، ولا آذته أبدًا. وأخرجاه في الصحيحَيْن (٩) من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (عليه السلام) أنها
(١) يعني كتاب معرفة الصحابة، منه نسخة خطية في الظاهرية رقم ٣٤٤ حديث. (٢) في دلائل النبوة (٢/ ٣٥٣) بنحوه. (٣) العبارة في ح هكذا: لمقصدٍ سيُطَّلع عليه بعد ذلك، فإن الكلام ينتظم، ويتسق السياق. (٤) فتح الباري (٣٨٢٠) مناقب الأنصار باب تزويج النبي ﷺ خديجة. (٥) صحيح مسلم (٢٤٣٢) (٧١) فضائل الصحابة باب فضائل خديجة أم المؤمنين. (٦) فتح الباري (٣٨١٩) مناقب الأنصار باب تزويج النبي ﷺ خديجة. (٧) فتح الباري (١٧٩٢) العمرة باب متى يحل المعتمر، وصحيح مسلم (٢٤٣٣) (٧٢) فضائل الصحابة باب فضائل خديجة أم المؤمنين. (٨) في الروض (١/ ٢٧٩) بنحوه. (٩) فتح الباري (٣٨١٦) مناقب الأنصار باب تزويج النبي ﷺ خديجة، وصحيح مسلم (٢٤٣٥) (٧٤) فضائل الصحابة باب فضائل خديجة أم المؤمنين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies