Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then al-Bukhārī said (1): ʿUbayd ibn Ismāʿīl narrated to us; Abū Usāmah narrated to us, from Hishām, from his father, from Saʿīd ibn Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl.

A woman named Arwā brought a claim against him, alleging that he had diminished her share of land and took the matter before Marwān. Saʿīd said, “Would I take anything of her right? I testify that I heard the Messenger of Allah ﷺ say:

‘Whoever unlawfully takes even a handspan of land will be made to wear it—as a collar—from the seven earths on the Day of Resurrection.’”
He also recorded it elsewhere (2).

Imām Aḥmad said (3): Ḥasan and Abū Saʿīd—the freedman of Banū Hāshim—both narrated to us: ʿAbd Allāh ibn Lahīʿah narrated to us; ʿUbayd Allāh ibn Abī Jaʿfar narrated to us, from Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥublī, from Ibn Masʿūd, who said:

I asked, “O Messenger of Allah, which injustice is the gravest?” He replied:

“A cubit of land that a Muslim subtracts from his brother’s right. There is not a single pebble of land that anyone seizes but that he will be made to wear it as a collar on the Day of Resurrection down to the bottom of the earth—and none knows its depth except He who created it.”
Aḥmad alone transmitted this report, and its chain is sound.

Imām Aḥmad also said (4): ʿAffān narrated to us; Wahīb narrated to us; Suhayl narrated to us, from his father, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Whoever appropriates a handspan of land without right will be made to wear it—from the seven earths—as a collar.”
He alone narrated it through this route, and it meets Muslim’s criterion.

Aḥmad further said (5): Yaḥyā narrated to us, from Ibn ʿAjlān; my father narrated to me, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said:

“Whoever cuts off a handspan of land without right will be made to wear it as a collar, down to the seven earths.”
He transmitted it exclusively, and it too meets Muslim’s criterion.

Aḥmad likewise said (6): ʿAffān narrated to us; Abū ʿAwānah narrated to us, from ʿUmar ibn Abī Salamah, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ:

“Whoever takes a handspan of land without right will be made to wear it—from the seven earths—as a collar.”
Aḥmad alone transmitted it as well,

(1) Sahih al-Bukhari, no. 3198, under the chapter “The Beginning of Creation.” (2) The same wording appears in al-Usool. In Sahih al-Bukhari, Ibn Abi al-Zinad reports from Hisham, from his father, who said: “Sa‘id ibn Zayd said, ‘I entered upon the Prophet ﷺ,’” perhaps implying [a different meaning]; al-Bukhari transmits it mu‘allaq (suspended) or similar. (3) Musnad Ahmad (1/396) contains the weak narrator Ibn Lahi‘ah. Abu ‘Abd al-Rahman al-Huballi (ʿAbd Allāh ibn Yazīd) did not narrate from Ibn Masʿūd but only from lesser companions. Al-Haythami records it in Majma‘ al-Zawa’id (4/174), noting that Ahmad and al-Tabarani in al-Kabīr (10516) transmitted it with an isnad graded hasan by Ahmad; al-Mundhiri deemed it hasan in Al-Targhīb (2785). This improvement may be due to corroborating instances earlier cited in the two Sahihs. (4) Musnad Ahmad (2/388); also found in Sahih Muslim, no. 1611, in the Book of Watering (Al-Musaqat). (5) Musnad Ahmad (2/432). (6) Musnad Ahmad (2/387); see also Al-Targhīb (no. 2782).
ثم قال البخاري (١) : حدَّثنا عُبيد بن إسماعيل، حدَّثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: أنَّه خاصمته أروى في حقٍّ زعمتْ أنه انتقصَه لها إلى مروان، فقال سعيد (رضي الله عنه) : أنا أنتقصُ من حقِّها شيئًا؟ أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "منْ أخذَ شِبْرًا من الأرض ظُلمًا فإنه يُطوَّقه يومَ القيامة من سبع أرضينَ" ورواه (٢) . وقال الإمام أحمد (٣) : حدَّثنا حسن، وأبو سعيد -مولى بني هاشم- قالا: حدَّثنا عبُد اللَّه بن لَهيعة، حدَّثنا عُبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن ابن مسعود قال: قلت يا رسول اللَّه! أي الظلم أعظم؟ قال: "ذراع من الأرض ينتقصُه المرءُ المسلمُ من حقِّ أخيه، فليست حصاةٌ من الأرض يأخذها أحد إلا طُوِّقها يوم القيامة إلى قعرِ الأرضِ، ولا يعلمُ قعرَها إلا الذي خلقَها" . تفرَّد به أحمد، وهذا إسناد لا بأس به. وقال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا عفان، حدَّثنا وُهيب، حدَّثنا سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "من أخذَ شِبْرًا من الأرض بغير حقِّه طُوِّقه من سبع أرضين" تفرَّد به من هذا الوجه وهو على شرط مسلم. وقال أحمد (٥) : حدَّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، حدَّثني أبي، عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ قال: "منِ اقتطعَ شِبْرًا من الأرض بغير حقِّه طُوِّقه إلى سبع أرضين" تفرَّد به أيضًا، وهو على شرط مسلم. وقال أحمد أيضًا (٦) : حدَّثنا عفان، حدَّثنا أبو عَوانة، عن عمرَ بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "منْ أخذَ من الأرض شِبْرًا بغير حقِّه طُوِّقه من سبع أرضين" تفرَّد به أيضًا،
(١) البخاري في صحيحه (٣١٩٨) في بدء الخلق. (٢) كذا في الأصول. وفي البخاري: قال ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، قال: قال سعيد بن زيد: دخلت على النبي ﷺ ، فلعله يريد: ورواه البخاري معلقًا أو نحوه. (٣) في المسند (١/ ٣٩٦)، فيه ابن لهيعة ضعيف، وأبو عبد الرحمن الحُبُلّي -عبد اللَّه بن يزيد- لم يرو عن ابن مسعود، وإنما روى عن صغار الصحابة. وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٧٤) وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير (١٠٥١٦) بهاسناد أحمد حسن، وحسنه المنذري في الترغيب (٢٧٨٥) ولعل التحسين بسب الشواهد المتقدمة في الصحيحين. (٤) في المسند (٢/ ٣٨٨) وهو عند مسلم في صحيحه (١٦١١) في المساقاة. (٥) في المسند (٢/ ٤٣٢). (٦) في المسند (٢/ ٣٨٧) وانظره في الترغيب (٢٧٨٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies