Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muḥammad ibn Yaʿqūb related to us; Hilāl ibn al-ʿAlāʾ al-Raqqī told us; my father al-ʿAlāʾ ibn Hilāl transmitted to us from his own father, from Abū Ghālib, from Abū Umāmah, who said:

A delegation from the Negus came to the Messenger of God—may God bless him and grant him peace. He rose and personally served them. His Companions said, “We will take care of them, O Messenger of God.” He replied, “They honored my Companions, and I wish to repay them in kind.”

He (the author) also said: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Yūsuf al-Iṣfahānī informed us; Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī related to us; Hilāl ibn al-ʿAlāʾ told us; my father narrated to us; Ṭalḥah ibn Zayd reported from al-Awzāʿī, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abū Salamah, from Abū Qatadah, who said:

A delegation from the Negus came to the Messenger of God—peace and blessings be upon him. The Messenger of God stood up to serve them. His Companions said, “We will attend to them, O Messenger of God.” He answered, “They used to honor our Companions, and I love to requite them.” This tradition is reported solely by Ṭalḥah ibn Zayd from al-Awzāʿī.

Al-Bayhaqī said: Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān narrated to us; Abū ʿAmr ibn al-Sammāk narrated to us; Ḥanbal ibn Isḥāq narrated to us; al-Ḥumaydī narrated to us; Sufyān narrated to us, from ʿAmr, who said:

When ʿAmr ibn al-ʿĀṣ returned from Abyssinia he remained in his house and would not go out. People asked, “What is the matter with him—why does he not appear?” ʿAmr replied, “Aṣḥamah (the Negus) claims that your companion is a prophet.”

Ibn Isḥāq said: When ʿAmr ibn al-ʿĀṣ and ʿAbd Allāh ibn Abī Rabīʿah came back to Quraysh, having failed to achieve what they wanted against the Messenger of God’s Companions—and the Negus had sent them away in a manner they disliked—and after ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb accepted Islam, he being a man of formidable resolve whom no one dared confront, the Companions of the Messenger of God, together with Ḥamzah, found protection in him until they provoked Quraysh. ʿAbd Allāh ibn Masʿūd used to say: “We could not pray at the Kaʿbah until ʿUmar embraced Islam. When he did, he fought Quraysh until he prayed at the Kaʿbah, and we prayed with him.”

I say: It is authentically established in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī that Ibn Masʿūd said, “We have been in a state of honor since ʿUmar accepted Islam.”

(1) In the printed edition the text reads “al-ʿAlā’ ibn Mudrik,” which is a corruption; the correct reading appears both in the manuscript and in Dalāʾil al-Bayhaqi, and his biography is recorded in Tahdhib al-Tahdhib. (2) The printed edition reads “Abu,” a reading likewise attested in the manuscript and in Dalāʾil al-Bayhaqi. (3) There is nothing between the brackets in either the manuscript or in Dalāʾil al-Bayhaqi. (4) See al-Bayhaqi in Dalāʾil al-Bayhaqi, vol. 2, p. 307. (5) In Dalāʾil al-Bayhaqi the name “Yazīd” is a corruption; the correct name is confirmed by both the manuscript and the printed edition, and his biography appears in Tahdhib al-Kamal, vol. 13, p. 395. (6) The manuscript reads li-aṣḥābī (“my companions”). (7) This narration is to be rejected; Ahmad, ʿAli, and Abu Dawud stated that he fabricated the hadith by attributing it to Bishar. (8) Also in Dalāʾil al-Bayhaqi, vol. 2, p. 307. (9) See Ibn Hisham’s Sirah, vol. 1, p. 342, and al-Rawd, vol. 2, p. 95. (10) In the printed edition: ghāraw; the manuscript likewise reads ghāraw (with the hamza unvocalized); Ibn Hisham’s Sirah and al-Rawd read ghāzū. (11) Fath al-Bari: hadith no. 3684 under “Virtues of the Companions,” chapter on the merits of ʿUmar ibn al-Khattab; and no. 3863 under “Merits of the Ansar,” chapter on the conversion of ʿUmar ibn al-Khattab. (12) The printed edition adds “ʿUmar ibn al-Khattab,” a phrase not found in the manuscript or in Sahih al-Bukhari, from which the author quotes.
محمد بن يعقوب، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا أبي العلاءُ بن هلال (١) ، حدثنا أبي (٢) هلالُ بن العلاء عن أبيه، عن أبي غالب، عن أبي أُمامة قال: قدِم وَفْدُ النجاشي على رسولِ الله ﷺ فقام يخدُمهم، فقال أصحابُه: نحن نكفيك [يا رسول الله] (٣) . فقال: "إنهم كانوا لأصحابي مُكْرِمين، وإني أُحبُّ أنْ أكافئَهم" . ثم قال (٤) : وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدّثنا هلال بن العلاء، حدَّثنا أبي، حدَّثنا طلحة بن زيد (٥) ، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة قال: قدم وفدُ النجاشي على رسولِ الله ﷺ ، فقام رسول الله ﷺ يخدُمهم، فقال أصحابُه: نحن نكفيك يا رسول الله. فقال: "إنهم كانوا لأصحابنا (٦) مُكْرِمين، وإنِّي أُحبُّ أنْ أكافئهم" . تفرَّدَ به طلحة بن زيد عن الأوزاعي (٧) . وقال البيهقي (٨) : حدَّثنا أبو الحسين بن بِشْران، حدَّثنا أبو عمرو بن السماك، حدَّثنا حنبلُ بن إسحاق، حدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سفيان، حدَّثنا عمرو قال: لما قدم عمرُو بن العاص من أرض الحبشة جلس في بيته فلم يخرجْ إليهم، فقالوا: ما شأنه ماله لا يخرج؟ فقال عمرو: إنَّ أصْحَمةَ يزعم أنَّ صاحبَكم نبيّ. قال ابن إسحاق (٩) : ولما قدم عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة على قريش، ولم يدركوا ما طلبوا من أصحابِ رسولِ الله ﷺ ، وردهم النجاشي بما يكرهون، وأسلم عمر بن الخطاب، وكان رجلًا ذا شَكِيمة لا يُرام ما وراء ظهره، امتنع به أصحابُ رسولِ الله ﷺ وبحَمْزَة حتى غاظوا (١٠) قريشًا، فكان عبد الله بن مسعود يقول: ما كنَّا نقدِرُ على أنْ نصلِّي عند الكعبة حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتل قريشًا حتى صلَّى عند الكعبة وصلَّينا معه. قلت: وثبت في صحيح البخاري (١١) عن ابنِ مسعود أنه قال: ما زلنا أعِزَّةً منذُ أسْلَمَ عمر (١٢) .
(١) في ط: العلاء بن مدرك، وهو تحريف، والمثبت من ح ودلائل البيهقي وترجمته في تهذيب التهذيب. (٢) في ط: أبو والمثبت من ح والدلائل. (٣) ليس ما بين المعقوفين في ح أو الدلائل. (٤) يعني البيهقي في الدلائل (٢/ ٣٠٧). (٥) في الدلائل: يزيد تحريف، والمثبت من ح، ط وترجمته في تهذيب الكمال (١٣/ ٣٩٥). (٦) في ح: لأصحابي. (٧) وهو متروك، بل قال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع الحديث (بشار). (٨) في الدلائل أيضًا (٢/ ٣٠٧). (٩) سيرة ابن هشام (١/ ٣٤٢) والروض (٢/ ٩٥). (١٠) كذا في ط، وفي ح: غاروا براء مهملة، وفي سيرة ابن هشام والروض: غازوا. (١١) فتح الباري (٣٦٨٤) فضائل الصحابة باب مناقب عمر بن الخطاب. و (٣٨٦٣) مناقب الأنصار باب إسلام عمر بن الخطاب. (١٢) في ط: "عمر بن الخطاب"، وليست في ح ولا في صحيح البخاري الذي ينقل منه المصنف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies