Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Section: The Manner in Which Revelation Came to the Messenger of Allah ﷺ

We have already described how Gabriel came to him the first time and again the second time.

Mālik (1) narrates, on the authority of Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah—may Allah be pleased with her—that al-Ḥārith ibn Hishām asked the Messenger of Allah ﷺ, saying, “O Messenger of Allah, how does revelation come to you?” He replied:

“Sometimes it comes to me like the clanging of a bell—and that is the hardest upon me—then it departs and I have retained what was said. At other times the angel appears to me in the form of a man, speaks to me, and I grasp what he says.”

ʿĀʾishah added, “I have seen revelation descend upon him ﷺ on an intensely cold day; when it had left him, sweat was streaming from his brow.”

The two Ṣaḥīḥs record this report through Mālik (3).

Imām Aḥmad (4) also transmitted it through ʿĀmir ibn Ṣāliḥ, from Hishām ibn ʿUrwah, with the same purport. It was likewise related by ʿAbdah ibn Sulaymān and Anas ibn ʿIyāḍ from Hishām ibn ʿUrwah.

Ayyūb al-Sakhtiyānī narrated it from Hishām, from his father, from al-Ḥārith ibn Hishām, who said, “I asked the Messenger of Allah ﷺ, ‘How does revelation come to you?’” He mentioned the account but did not cite ʿĀʾishah.

In the ḥadīth of the Slander (5) ʿĀʾishah relates: “By Allah, the Messenger of Allah ﷺ did not stir from his place, nor did anyone from the household leave, until the revelation came down upon him. He was seized by that agony which would overtake him, so that beads of sweat like pearls dripped from him, though it was a wintry day, because of the weight of the revelation that had descended upon him.”

Imām Aḥmad (6) said: ʿAbd al-Raz̩z̩āq narrated to us; he informed me that Yūnus ibn Sulaym said: Yūnus ibn Yazīd dictated to me, from Ibn Shihāb, from ʿUrwah, from (7) ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbdin al-Qārī, who said: “I heard ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb say: ‘There used to be …’”

(1) al-Muwatta’ (vol. 1, p. 202): “Al-Qur’an,” Chapter on What Is Said Concerning the Qur’an. (2) In the printed recension it reads salsala, a scribal error; the correct reading is that preserved in al-Muwatta’. The term salsala originally denoted the sound of iron pieces striking one another, later applied to any resonant noise. al-Fath al-Bari (vol. 1, p. 20). (3) al-Fath al-Bari (vol. 1, p. 18): Beginning of Revelation, Chapter “Narrated to Us ‘Abd Allah ibn Yusuf.” Sahih Muslim (no. 2333), Virtues, Chapter on the Prophet’s (peace be upon him) perspiration in the cold and at the time of revelation. (4) Musnad Ahmad (vol. 6, p. 158). (5) See the Hadith of al-Ifk, which will be excerpted in Part Four. (6) Musnad Ahmad (vol. 1, p. 34); its chain is weak owing to the obscure status of Yunus ibn Sulaym. (7) In the printed Hadith edition it reads ‘Urwa ibn ‘Abd al-Rahman’, a scribal error; the correct reading is preserved in the Musnad. The text enclosed in square brackets is drawn from that source.
فصل في كيفية إتيان الوحي إلى رسول الله ﷺ - قد تقدم كيفيةُ ما جاءَهُ جبريلُ في أول مرة، وثاني مرة أيضًا. وقال مالك (١) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (عليه السلام) ، أنَّ الحارثَ بن هشام سأل رسولَ اللَّه ﷺ قال: يا رسول اللَّه، كيف يأتيك الوَحْيُ؟ فقال: "أحيانًا يأتيني مثلَ صَلْصَلَةِ (٢) الجرَس - وهو أشدُّهُ عليَّ - فيفصِمُ عني وقد وعَيْتُ ما قال، وأحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رجلًا يُكلِّمُني فأعِيَ ما يقول" . قالت عائشة (عليه السلام) : ولقد رأيتُه ﷺ ينزل عليه الوحيُ في اليوم الشديدِ البَرْد فيفصِمُ عنه وإنَّ جبينَهُ ليتفَصَّدُ عَرَقًا. أخرجاه في الصحيحَيْن من حديث مالكٍ به (٣) . ورواه الإمام أحمد (٤) عن عامر بن صالح، عن هشام بن عروة به نحوه. وكذا رواه عَبْدَة بن سليمان، وأنس بن عياض، عن هشام بن عروة، وقد رواه أيوب السختياني عن هشام عن أبيه عن الحارث بن هشام أنه قال: سألتُ رسول الله ﷺ فقلت: كيف يأتيك الوحي؟ فذكره، ولم يذكر عائشة. وفي حديث الإفك (٥) قالت عائشة: فواللّه ما رام رسولُ اللَّه ﷺ ولا خرج أحدٌ من أهل البيت حتَّى أُنزل عليه، فأخَذَهُ ما كان يأخذُهُ من البُرَحَاء، حتَّى إنه كان يتحدَّرُ منه مثلُ الجُمَان من العَرَق، وهو في يومٍ شاتٍ من ثقلِ الوحي الذي نزل عليه. وقال الإمام أحمد (٦) : حَدَّثَنَا عبدُ الرزاق، أخبرني يونس بن سُليم قال: أملى عليَّ يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن (٧) عبد الرحمن بن عبدٍ القارِيّ: سمعتُ عمر بن الخطاب يقول: كان
(١) الموطأ (١/ ٢٠٢) القرآن باب ما جاء في القرآن. (٢) في ح، ط: صلصة تصحيف، والمثبت من الموطأ. والصلصلة في الأصل: صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ثم أطلق على كل صوت له طنين. فتح الباري (١/ ٢٠). (٣) فتح الباري (١/ ١٨) بدء الوحي باب حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن يوسف. وصحيح مسلم (٢٣٣٣) الفضائل باب عرق النبي ﷺ في البرد وحين يأتيه الوحى. (٤) في مسنده (٦/ ١٥٨). (٥) انظر حديث الإفك مخرَّجًا فيما سيأتي في الجزء الرابع. (٦) في مسنده (١/ ٣٤)، وإسناده ضعيف لجهالة يونس بن سليم. (٧) في ح، ط: عروة بن عبد الرحمن، وهو تصحيف، والمثبت من المسند. وما يأتي بين معقوفين منه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies