Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He added: Mansūr has corroborated it from Mujāhid.

I say: This report is exceedingly odd. It appears to belong to the two saddle-bags that ʿAbd Allāh ibn ʿAmr obtained on the Day of Yarmūk(1); they contained Israelite narratives from which he would relate, and within them were many objectionable and peculiar reports.

Al-Bayhaqī then said(2): Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ informed us; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Baghdādī(3) narrated to us; Yaḥyā ibn ʿUthmān ibn Ṣāliḥ related to us; Abū Ṣāliḥ al-Juhanī related to us; Ibn Luhayʿah narrated from Yazīd, from Abū ’l-Khayr(4), from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said:

“Allah sent Gabriel to Adam and Eve and said to them, ‘Build a House for Me.’ Gabriel marked out its site; Adam began to dig while Eve carried away the earth until, when water answered him, a voice called from beneath, ‘That is enough, O Adam.’ When they had finished the structure, Allah the Exalted revealed to him that he should circumambulate it, and it was said to him, ‘You are the first of humankind and this is the first House.’ Generations passed until Noah performed the pilgrimage to it, and more generations passed until Abraham raised its foundations.”

Al-Bayhaqī commented: Ibn Luhayʿah is alone in transmitting it as a marfūʿ report.

I say: He is weak; the version that stops with ʿAbd Allāh ibn ʿAmr is stronger and more reliable. Allah knows best.

Al-Rabīʿ(5) said: Al-Shāfiʿī conveyed to us; Sufyān narrated from Ibn Abī Labīd, from Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī —or someone else—who said:

“Adam performed the pilgrimage, and the angels met him saying, ‘May your rites be accepted, O Adam; we performed pilgrimage two thousand years before you.’”

Yūnus ibn Bukayr narrated from Ibn Isḥāq(6): “He told me Baqiyyah—or he said: a trustworthy man from the people of Madinah—from ʿUrwah ibn al-Zubayr, who said, ‘There is no Prophet who failed to perform pilgrimage to the House, except Hūd and Ṣāliḥ.’”

I have already mentioned their own pilgrimage to it(7). What is intended is pilgrimage to its site and precinct, even if no structure stood there. Allah knows best.

(1) See the statements in Volume I in the account of Shu‘ayb. (2) In al-Dalā’il al-Bayhaqī (vol. 2: 44–45). (3) In the printed edition the name appears as Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ‘Abd Allāh al-Baghdādī. The authenticator of the hadith and of al-Dalā’il al-Bayhaqī is Muḥammad ibn Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn Ḥamzah ibn Jamīl al-Baghdādī, known as al-Jamāl (d. 346 AH). His biography is in Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 15: 547–548). (4) In both the manuscript and the printed edition it reads Yazīd ibn Abī al-Khayr, a scribal error. The authenticator in al-Dalā’il al-Bayhaqī is Yazīd ibn Abī Ḥabīb; Abū al-Khayr refers to Marthad ibn ‘Abd Allāh al-Yaznī. Their mutual transmission is confirmed in Tahdhīb al-Tahdhīb (vols. 10: 82; 11: 318). (5) Al-Rabī‘’s statement and its isnād are found in al-Dalā’il al-Bayhaqī (vol. 2: 45). (6) Yūnus’s report from Ibn Isḥāq, as cited by al-Bayhaqī in al-Dalā’il al-Bayhaqī (vol. 2: 45–46). (7) See Volume I in the account of Hūd and Ṣāliḥ.
قال: وقد تابعه منصور عن مجاهد. قلت: وهذا غريبٌ جدًّا، وكأنَّه من الزَّامِلَتَيْن اللتين أصابهما عبد الله بن عمرو يوم اليرموك (١) ، وكان فيهما إسرائيليات يحدِّثُ منهما، وفيهما منكراتٌ وغرائب. ثم قال البيهقي (٢) : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي (٣) ، حدّثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدّثنا أبو صالح الجُهني، حدّثني ابنُ لهيعةَ، عن يزيد، عن أبي الخير (٤) ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "بعث اللهُ جبريلَ إلى آدم وحوَّاء، فقال لهما: ابْنِيا لي بيتًا. فخطَّ لهما جبريل، فجعل آدم يَحْفِر وحواء تنقل، حتى أجابه الماء نودي من تحته: حَسْبُكَ يا آدم. فلمَّا بَنَياه أوحى اللهُ تعالى إليه أنْ يطوفَ به، وقيل له: أنت أولُ الناس، وهذا أولُ بيت، ثم تناسختِ القرون حتى حجَّه نوح، ثم تناسخت القرون حتى رَفَعَ إبراهيمُ القواعِدَ منه" . قال البيهقي: تفرَّد به ابنُ لَهيعة هكذا مرفوعًا. قلت: وهو ضعيف، ووَقْفُهُ على عبد الله بن عمرو أقوى وأثبت، والله أعلم. وقال الربيع (٥) : أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان، عن ابن أبي لَبِيد، عن محمد بن كعب القُرَظي -أو غيره- قال: حجَّ آدمُ فلقيتْهُ الملائكة فقالوا: برَّ نُسْكُكَ يا آدم، لقد حجَجْنا قبلك بألفَيْ عام. وقال يونس بن بُكير عن ابن إسحاق (٦) : حدّثني بَقِيَّة - أو قال: ثقةٌ من أهل المدينة- عن عُروة بن الزُّبير أنه قال: ما مِنْ نبيٍّ إلا وقد حجَّ البيت، إلا ما كان من هود وصالح. قلتُ: وقد قدَّمنا حجَّهما إليه (٧) . والمقصودُ الحجُّ إلى محلَّته، وبُقْعَتِه، وإنْ لم يكنْ ثَمَّ بناء، والله أعلم.
(١) في ذلك أقوال وردت في الجزء الأول فى قصة شعيب. (٢) في الدلائل (٢/ ٤٤، ٤٥). (٣) في ط: محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، والمثبت من ح ودلائل البيهقي وهو محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل البغدادي المشهور بالجمال المتوفى سنة ٣٤٦ هـ. ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٥/ ٥٤٧ - ٥٤٨). (٤) في ح، ط: يزيد بن أبي الخير. وهو تصحيف، والمثبت من دلائل البيهقي. ويزيد هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني، ورواية كل منهما عن الآخر ثابتة في ترجمتهما في تهذيب التهذيب (١٠/ ٨٢ و ١١/ ٣١٨). (٥) قول الربيع وإسناده في دلائل البيهقي (٢/ ٤٥). (٦) قول يونس عن ابن إسحاق ساقه البيهقي في الدلائل (٢/ ٤٥، ٤٦). (٧) في الجزء الأول عند قصة هود وصالح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies