Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ṭalḥah ibn ʿAmr narrated on the authority of ʿAṭāʾ, from Ibn ʿAbbās—one report having become interwoven with another—that Āminah bint Wahb said:

“I conceived him—meaning the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him—and I experienced no hardship with him until I gave birth. When he parted from me a light went forth with him, illuminating everything between the east and the west. He then settled upon the ground, resting on his hands, took a handful of earth, clasped it, and raised his head toward the sky.

Some have said that he came down kneeling on his knees, his head lifted toward heaven (1), and that a light accompanied him which lit up the palaces and markets of Syria, so that I could see the necks of the camels in Buṣrā.

Al-Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī (2) said: Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ narrated to us; Muḥammad ibn Ismāʿīl narrated to us; Muḥammad ibn Isḥāq (3) narrated to us; Abū Bishr (4) Mubashshir ibn al-Ḥasan narrated to us; Yaʿqūb ibn Muḥammad al-Zuhrī narrated to us; ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿImrān narrated to us; ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Abī Sulaymān ibn Jubayr ibn Muṭʿim narrated to us from his father, from Ibn Abī Suwayd al-Thaqafī, from ʿUthmān ibn Abī al-ʿĀṣ, who said:

“My mother told me that she was present when Āminah bint Wahb gave birth to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the very night he was born. She said, ‘Nothing in the house that I looked at but shone with light, and I saw the stars drawing so near that I feared they would fall upon me.’ ”

Qāḍī ʿIyāḍ (5) relates from al-Shifāʾ (6), the mother of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, that she acted as midwife. When the newborn came to rest in her hands and cried, she heard a voice saying, “May Allah have mercy on you,” and a light burst from him by which she saw the palaces of Byzantium (7).

Muḥammad ibn Isḥāq (8) said: “When she had delivered him, she sent her maidservant to ʿAbd al-Muṭṭalib—his father had died while she was still pregnant. (Some say ʿAbd Allāh died when the Prophet, peace and blessings be upon him, was twenty-eight months old; Allah knows best which account is correct.) She said, ‘A child has been born…’ ”

(1) The phrase “raising his head to the heavens” appears in the Ḥ and Ṭ manuscripts at the end of the hadith and is confirmed in al-Ṭabaqāt. (2) It is recorded in Dala’il al-Nubuwwah (vol. 1, pp. 110–111) and by al-Ṭabarī in his History (vol. 2, pp. 156–157) from Muḥammad ibn Sunan al-Qazzāz via Ya‘qūb ibn Muḥammad al-Zuhhrī. Ibn ‘Asākir also transmits it in his Tarīkh al-Sīrah al-Nabawiyyah, Part I (p. 65), citing al-Bayhaqī. Al-Haythamī includes it in Majma‘ al-Zawā’id (vol. 8, p. 220), noting that al-Ṭabarānī’s route passes through ‘Abd al-‘Azīz ibn ‘Imrān—whose works were destroyed by fire and whose memory-based narration is therefore prone to error, despite his knowledge of genealogy. (3) He is Ibn Khuzaymah. (4) In manuscript Ṭ it is corrupted as “Yūnus ibn Mubashshir ibn al-Ḥasan,” but the reading affirmed by Ḥ, al-Bayhaqī’s Dala’il, Ibn ‘Asākir’s History and his entry in Tārīkh Baghdād (vol. 13, p. 268) is correct. (5) In al-Shifā’ (vol. 1, p. 366) it appears with different wording. (6) In al-Shifā’ the title occurs in both its abbreviated and extended forms, as also seen in al-Ikmāl (vol. 5, p. 76, hadith 1). (7) Abū Nu‘aym records it in Dala’il al-Nubuwwah (p. 40) via al-Naḍr ibn Salamah from Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Abd al-‘Azīz al-Zuhhrī from his father, and also through ‘Abd al-Raḥmān ibn Ḥumayd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Awf; both relay it from Ḥumayd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Awf on his father’s authority, who said: “I and the Messenger of Allah ﷺ were clay, and my mother was al-Shifā’,” after which the hadith follows. (8) See Ibn Isḥāq’s version in al-Bayhaqī’s Dala’il (vol. 1, p. 112) and in Ibn ‘Asākir’s Tarīkh al-Sīrah al-Nabawiyyah, Part I (pp. 68–69); compare the variant in the Sīrah of Ibn Hishām (vol. 1, pp. 159–160) and in Ibn Sa‘d’s Ṭabaqāt (p. 103).
طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس -دخل حديث بعضهم في حديث بعض- أنَّ آمنة بنت وَهب قالت: لقد علقتُ به -تعني رسولَ الله ﷺ - فما وجدْتُ له مَشَقَّةً حتى وضعتُه، فلما فصل مني خرج معه نورٌ أضاء له ما بين المشرق وإلى المغرب، ثم وقع إلى الأرض معتمدًا على يديه، ثم أخذ قبضةً من التراب، فقبضها ورفع رأسه إلى السماء. وقال بعضهم: وقع جاثيًا على ركبتيه، رافعًا رأسه إلى السماء (١) ، وخرج معه نورٌ أضاءَتْ له قصورُ الشام وأسواقُها حتى رأيتُ أعناق الإبل ببصرى. وقال الحافظ أبو بكر البيهقي (٢) : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن إسحاق (٣) ، حدّثنا أبو بِشْر (٤) مُبَشِّر بن الحسن، حدّثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدّثنا عبد العزيز ابن عمران، حدّثنا عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان بن جُبير بن مُطْعِم عن أبيه، عن ابن أبي سُوَيد الثقفي، عن عثمان بن أبي العاص، حدّثتني أمِّي أنها شهدت ولادة آمنة بنت وَهْب رسولَ الله ﷺ ليلةَ ولدَتْه، قالت: فما شيءٌ أنظرُ إليه في البيت إلا نُوِّر، وإني أنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول لَيَقَعْنَ عليّ. وذكر القاضي عياض (٥) عن الشِّفَا (٦) أمِّ عبدِ الرحمن بن عوف، أنها كانت قابِلَتَه، وأنها أُخبرت به حين سقَطَ على يديها واستهلّ، سمعَتْ قائلًا يقول: يرحمكَ الله، وأنه سطع نور منه نَوَّرَ رأتْ منه قصورَ الرُّوم (٧) . قال محمد بن إسحاق (٨) : فلمَّا وضعَتْهُ بعثَتْ إلى عبد المطلب جاريتَها -وقد هلك أبوه وهي حُبْلَى، ويقال: إنَّ عبدَ اللهِ هلك والنبيُّ ﷺ ابنُ ثمانيةٍ وعشرين شهرًا، فاللهُ أعلم أيَّ ذلك كان- فقالت: قد وُلد
(١) قوله: رافعًا رأسه إلى السماء، محله في ح، ط في آخر الحديث، والمثبت من الطبقات. (٢) في دلائل النبوة (١/ ١١٠، ١١١) ورواه الطبري في تاريخه (٢/ ١٥٦، ١٥٧) عن محمد بن سنان القزاز عن يعقوب بن محمد الزهري به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخه السيرة النبوية - القسم الأول (ص ٦٥) عن البيهقي، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٠) وقال: رواه الطبراني، وفيه عبد العزيز بن عمران، وهو متروك احترقت كتبه، فحدث من حفظه، فاشتد غلطه وكان عارفًا بالأنساب. (٣) هو ابن خزيمة. (٤) في ط: يونس بن مبشر بن الحسن تحريف، والمثبت من ح ودلائل البيهقي وتاريخ ابن عساكر وترجمته في تاريخ بغداد (١٣/ ٢٦٨). (٥) في الشفا (١/ ٣٦٦) بلفظ مختلف. (٦) "الشفا": بالقصر والمدّ، كما في الإكمال (٥/ ٧٦ ح ١). (٧) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (ص ٤٠) من طريق النضر بن سلمة عن أحمد بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن أبيه وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف كلاهما عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: كنت أنا ورسول الله ﷺ تربًا وكانت أمي الشفا فذكر الحديث. (٨) قول ابن إسحاق في دلائل البيهقي (١/ ١١٢) وتاريخ ابن عساكر السيرة النبوية - القسم الأول (ص ٦٨، ٦٩) وانظره بلفظ مختلف في سيرة ابن هشام (١/ ١٥٩، ١٦٠) وطبقات ابن سعد (١/ ١٠٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies