al-Ayn HaqqMuhammad ibn Abd al-Mu'ti

I shall illustrate this with a few examples.

Writing on paper with saffron, soaking it in water, and then giving the liquid to the patient to drink—even though no evidence for this practice of writing is authentically established from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. What is the wisdom behind using saffron for the writing?

Treatment by staring: some healers recite over a sick person, someone possessed, bewitched, or afflicted by the evil eye, while staring into the person’s eyes. They continue staring until the patient is healed, the possessed person regains consciousness, or the jinn flees. They even use this method with women! And do not be surprised if one of them says, “I tried it, and it worked!”

Writing Quranic verses and ruqyahs on the body! Sometimes they write on the back, sometimes on the leg, and sometimes on the face. They even do this to women, writing on a woman’s back, abdomen, chest, and below her navel! This betrays a lack of decency and modesty on the part of the healer and the woman’s relative or husband. Indeed, it stems from weak religious commitment, bad character, and vile souls—Allah is our refuge. Even if we concede that this is indisputably prohibited, is it permissible to write on the back of a man or a boy?

Prescribing a specific number of repetitions for particular verses: this verse, for example, is to be recited seven times; another fourteen times; and another a thousand times. Some say, “Recite the ruqyah over him three times daily for a month!” They merely forgot to specify whether it should be done before or after meals!

Some write Quranic verses on paper or cloth and then burn it so that the patient may inhale its smoke! This fits in neatly alongside oral medicines, even if it does not conform to revealed law. All that remains is for them to make from it intramuscular and intravenous injections, nasal snuff, and eye drops—for the evil eye, naturally!

There is also what they call “imaginative recitation.” Its method is for the healer to grasp one of the veins at the joint of the afflicted person’s hand and begin reciting. He then says, “While I am reciting, mention the names of anyone who comes to mind.” The person names some people he knows, whereupon the healer says, “These are the people who afflicted you with the evil eye or something else.”

وأبين هذا ببعض الأمثلة. الكتابة على ورق الزعفران وبله بالماء ثم يعطى للمريض فيشربه مع أن دليل الكتابة لا يثبت عن النبى ﷺ وما الحكمة فى جعل الكتابة على الزعفران؟ العلاج عن طريق النظر فبعضهم يقرأ على المريض أو المصروع أو المسحور أو المحسود وينظر فى عينيه ويطيل النظر حتى يشفى المريض أو يفيق المصروع ويهرب الجنى. ويستخدم هذه الطريقة حتى مع النساء! ! ولا تستبعد أن يقول جربتها فنفعت! ! كتابة القرءان والرقى على الجسد! وهذه الكتابة تارة تكون على الظهر وتارة على الرجل وتارة على الوجه! ويستخدمونها مع النساء! فيكتبون على ظهر المرأة وعلى بطنها وعلى صدرها وتحت سرتها! ! وهذا لعدم المروؤة والحياء عند المعالج وعند قريب المرأة أو زوجها بل هو من رقة الدين سوء الطبع خبث الأنفس والعياذ بالله. وهب أننا قلنا هذا حرام قولا واحدا أفيجوز الكتابة على ظهر رجل أو صبى؟ تحديد عدد معين لتلاوة آيات بعينها فمثلا هذه الآية تقرأ سبع مرات. وهذه أربع عشرة مرة. وهذه ألف مرة. ووبعضهم يقول اقرؤا له الرقية ثلاث مرات يوميا لمدة شهر! ونسى أن يقول قبل الأكل أو بعد الأكل! ! بعضهم يكتب آيات من القرءان على ورق أو قماش ثم يحرقونه بالنار ليشمها المريض! وهذا إلى جنب أدوية الشراب يلتئم وإن لم يلتئم شرعا لكن بقى أن يصنعوا منه حقنا فى العضل وفى الوريد وسعوطا فى الأنف وقطرة فى العين من أجل العين بلا شك. ما يسمونه بالقراءة التخييلية وصفتها أن يمسك الراقى بأحد عروق مفصل يد المصاب ثم يقرأ ويقول له: في أثناء قراءتى اذكر أسماء من يرد بخاطرك فيذكر له بعض الأسماء ممن يعرفهم فيقول الراقى: هؤلاء أصابوك بعينٍ أو غير ذلك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies