Al-Radd ʿalā man qāla bi-fanāʾ al-Janna wa-al-NārIbn Taimiya

and the reports concerning intercession and the eventual release of the people of tawḥīd (monotheism) (1). The two of them—together with others—said what they said about the Fire coming to an end.

Al-Baghawī relates the following:
Al-Suddī narrated—through Murrah, from ʿAbd Allah—that he said,
“If the people of Hell knew that their stay in the Fire would last only as long as the number of pebbles on earth, they would rejoice.” (2)

Numerous reports from the early generations establish that a ḥiqb has a fixed measure; the plural, aḥqāb, is derived from ḥiqb. Ibn Abī Ḥātim transmitted—through ʿAṭiyyah—from Ibn ʿAbbās concerning the Almighty’s words
“abiding therein for aḥqāb” (3)
that he said, “for years.” (4)

Abū Ṣāliḥ al-Sammān, on the authority of Abū Hurayrah, also commented on the verse
“abiding therein for aḥqāb” (5)
and said, “A ḥiqb is eighty years; a year is three hundred and sixty days, and each day is like a thousand of the years you count (6)—one such day equals the whole span of this world.”

Ibn Abī Ḥātim further reported that ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, Hilāl al-Hijrī, al-Ḍaḥḥāk, Dhiḳwān, al-Ḥasan, Saʿīd ibn Jubayr, Qatādah, and ʿAmr ibn Maymūn all said: “A ḥiqb is eighty years.” (7)

And Hishām narrated from al-Ḥasan al-Baṣrī that, when he was asked about the verse
“abiding therein for aḥqāb,”
he replied, “Allah knows best what the aḥqāb are.” (8) “No number is mentioned there other than eternity, yet it has reached us that…”

(1) See the previous source, p. 14. (2) The passage between the brackets was blank in the original; it was supplied from the source cited by the author, Maʿālim al-Tanzīl by al-Baghawī, vol. 4, p. 438. (3) Quran, Sura al-Nabaʾ, 78:23. (4) Al-Suyūṭī included it in ad-Dur al-Manthūr, vol. 8, p. 394, attributing it to Ibn Abī Ḥātim from Ibn ʿAbbās. (5) Quran, Sura al-Nabaʾ, 78:23. (6) Imam al-Ṭabarī recorded it in his Tafsīr, vol. 30, p. 11. (7) See Ibn Kathīr’s Tafsīr, vol. 4, p. 463. (8) In the original margin it reads “ma al-ahqāb?” with a note that this is how it appears in another manuscript.
أهل التوحيد (١) وغيرهما، قالا في فناء النار ما قالا، وقد نقل البغوي: روى السدي، عن مرة، عن عبد الله، قال: "لو علم أهل النار أنهم يلبثون في النار عدد حصى الدنيا لفرحوا" (٢) . وقد استفاض عن غير واحد من السلف تقدير الحقب بحد محدود، والأحقاب، جمع حقب، فروى ابن أبي حاتم عن عطية، عن ابن عباس قال في قوله تعالى: {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً} (٣) . قال: "سنين" (٤) . وعن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة قال: {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً} (٥) . قال: الحقب: ثمانون سنة، والسنة ثلاثمائة وستون يوما، واليوم كألف سنة (٦) ، اليوم منها كالدنيا كلها. قال ابن أبي حاتم، وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهلال الهجري والضحاك، وذكوان، والحسن، وسعيد بن جبير، وقتادة، وعمرو بن ميمون أنهم قالوا: الحقب: ثمانون سنة (٧) . وعن هشام، عن الحسن البصري أنه سئل عن قوله تعالى: {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً} فقال: الله أعلم بالأحقاب (٨) فليس فيها عدد إلا الخلود، ولكنه بلغنا أن
(١) انظر المصدر السابق ص ١٤. (٢) موضع هذا النص الذي بين المعقوفتين بياض في الأصل، فاستدركه من المصدر الذي عزاه المؤلف إليه وهو معالم التنزيل للبغوي ٤/٤٣٨. (٣) سورة النبأ، الآية: ٢٣. (٤) أورده السيوطي في" الدر المنثور" ٨/٣٩٤ وعزاه لابن أبي حاتم عن ابن عباس. (٥) سورة النبأ، الآية: ٢٣. (٦) أخرجه الإمام الطبري في "تفسير" ٣٠/١١. (٧) انظر "تفسير ابن كثير" ٤/٤٦٣. (٨) مقابلة بهامش الأصل "ما الأحقاب؟ " مع الإشارة إلى كونه هكذا جاء بنسخة أخرى.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies