Al-Radd ʿalā man qāla bi-fanāʾ al-Janna wa-al-NārIbn Taimiya

Section Three:
This section comprises the following:

  1. The scholars who tackled the issue of the extinction of Hellfire other than Ibn Taymiyyah.
  2. Shaykh al-Islam’s position on that question, together with the scholars’ views on it and a discussion of those views.

Here are the details:

First: Scholars who addressed the extinction of Hellfire apart from Ibn Taymiyyah.

Before we set out to determine Shaykh al-Islam’s stance on the matter, it is important to note who else has spoken about it. Whoever surveys the subject in its appropriate sources will find that scholars—both before and after Ibn Taymiyyah—have treated it: sometimes by citing the reports transmitted from the early generations, and at other times by merely referencing the opinion and mentioning the divergence surrounding it.

A number of scholars have pointed this out, among them:

• ʿAbd ibn Ḥumayd, who quoted the narrations in his Tafsir (1);
• ʿAbd al-Ḥaqq ibn ʿAṭiyyah al-Andalusi in his Tafsir (2);
• Fakhr al-Razi in his Tafsir (3);
• al-Qurtubi in al-Tadhkirah (4);
• Ibn Abī al-ʿIzz al-Ḥanafī in Sharḥ al-Taḥāwiyyah (5);
• Ibn al-Qayyim in Hādī al-Arwāḥ (6), whose treatment is the most extensive; and
• Muhammad al-Amin al-Shinqiti in his book Dafʿ Ihām al-Idtirāb

(1) Ibn al-Qayyim, Shifaʾ al-ʿIlāl, p. 435. (2) al-Muḥarrir al-Wajīz fī Tafsīr al-Kitāb al-ʿAzīz, vol. 7, p. 402 (Qatar ed.). (3) al-Tafsīr al-Kabīr (al-Rāzī), vol. 18, p. 63. (4) p. 526. (5) pp. 480–486. (6) pp. 340–379.
المبحث الثالث: ويتضمن الآتي: ١ - من تناول مسألة فناء النار غير ابن تيمية. ٢ - موقف شيخ الإسلام من مسألة فناء النار، وآراء العلماء في ذلك ومناقشتها. وإليك تفصيل: أولا: من تناول مسألة فناء النار غير ابن تيمية: قبل الشروع في التعرف على موقف شيخ الإسلام من مسألة فناء النار يجدر معرفة أمر مهم، ألا وهو: بيان من تكلم في هذه المسألة غير ابن تيمية، فإن المتتبع لها في مظانها يجد العلماء السابقين على ابن تيمية واللاحقين له، قد تكلموا فيها تارة بذكر الروايات الواردة عن السلف فيها، وأحيانا بالإشارة إلى هذا القول وذكر الخلاف فيه، وقد أشار إلى ذلك جمع من العلماء منهم: عبد بن حميد فقد ذكر الروايات في "تفسيره" (١) وعبد الحق بن عطية الأندلسي في تفسيره (٢) والفخر الرازي في تفسيره (٣) ، والقرطبي في "التذكرة" (٤) ، وابن أبي العز الحنفي في "شرح الطحاوية" (٥) ، وابن القيم في "حادي الأرواح" (٦) وهو أوسعهم كلاما، ومحمد الأمين الشنقيطي في كتابه: "دفع إيهام الاضطراب
(١) أورده ابن القيم في "شفاء العليل" "ص٤٣٥". (٢) "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" ٧/٤٠٢ ط. قطر. (٣) "التفسير الكبير" للرازي ١٨/٦٣. (٤) "٥٢٦". (٥) "ص٤٨٠-٤٨٦". (٦) "ص٣٤٠-٣٧٩".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies