Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

what is visible in itself. Such is the relationship between colour and body: colour is visible in itself, whereas a body is visible by virtue of its colour. Thus, whatever has no colour cannot be seen. If a thing were seen solely because it exists, sounds and all other objects of the five senses would necessarily be visible. Sight, hearing, and the rest of the five senses would then be a single sense. All this runs contrary to reason.

This question and others like it have forced the speculative theologians to concede that colours can be heard and sounds can be seen. All this departs from nature and from what human reason can comprehend. For it is evident that the sense of sight differs from the sense of hearing, that what one perceives differs from what the other perceives, and that the organ of one differs from the organ of the other. Sight cannot turn into hearing, just as it is impossible

المرئي بذاته وهذه هي حال اللون والجسم فإن اللون مرئي بذاته والجسم مرئي من قبل اللون ولذاك ما لم يكن له لون لم يبصر ولو كان الشيء إنما يرى من حيث هو موجود فقط لوجب أن تبصر الأصوات وسائر المحسوسات الخمس فكان يكون البصر والسمع وسائر الحواس الخمس حاسة واحدة وهذا كله خلاف ما يعقل وقد اضطر المتكلمون لمكان هذه المسألة وما أشبهها أن يسلموا أن الألوان ممكنة أن تسمع والأصوات ممكنة أن ترى وهذا كله خروج عن الطبع وعما يمكن أن يعقله الإنسان فإنه من الظاهر أن حاسة البصر غير حاسة السمع وأن محسوس هذه غير محسوس تلك وأن آلة هذه غير آلة تلك وأنه ليس يمكن أن ينقلب البصر سمعًا كما ليس يمكن

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies