Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

When I explained this to him, he acknowledged this principle, which exposes the falsity of these people’s views. Once this was established, I explained to him that sound reason rules out the existence in external reality of a universal, absolute existence stipulated as absolute, and that universals, stipulated as absolute or universal, exist only in minds, not in external reality. He was familiar with these disciplines. I also explained to him how their statements entail numerous combinations of mutually contradictory propositions, whose impossibility is known through the self-evident principles of reason. When someone claims to have apprehended something of this kind through unveiling, direct witnessing, and spiritual experience, it is known to be false imaginings and unsound spiritual experiences.

This is because one of two things must be the case. Either he has witnessed something that exists in the mind and believed it to exist in external reality, as happens to many people—and it is well known that witnessing something is distinct from knowing whether it exists within oneself or externally. These people may experience mere witnessing without distinguishing between what exists within themselves and what exists externally. Satan often misleads them through imaginings that have no reality outside the mind. Or he has witnessed something that exists in external reality and supposed it to be the Creator, whereas it is only a created being and is not

فلما بينت له ذلك اعترف بهذا الأصل وبه يتبين زيف هؤلاء فلما تقرر هذا بينت له أن العقل الصريح يمنع أن يكون في الخارج وجود كلي مطلق بشرط الإطلاق وأن الكليات بشرط إطلاقها أو عمومها إنما وجودها في الأذهان لا في الخارج وكان عارفًا بهذه العلوم وبينت له ما تستلزم أقوالهم من الجموع الكثيرة بين المتناقضات التي هي معلوم استحالتها ببدائه العقول وما كان كذلك فإذا ادعى المدعي أنه عرفه كشفًا وشهودًا وذوقًا علم أنه خيالات فاسدة وأذواق فاسدة وذلك أنه لا بد من أحد أمرين إما أن يكون قد شهد ما وجوده في الأذهان فاعتقد وجوده في الأعيان كما يقع لكثير من الناس ومعلوم أن شهود الشيء غير العلم بكونه في النفس أو الخارج وهؤلاء قد يحصل لهم مجرد الشهود من غير تمييز بين الموجود في النفس أو الخارج وكثيرًا ما يضلهم الشيطان بتخيلات لا حقيقة لها في الخارج وإما أن يكون قد شهد ما وجوده في الخارج فظن انه الخالق وغنما هو مخلوق ليس هو

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies