Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

They rely only on what they find in the books of Jahmī speculative theologians. The most eminent authority on whose words they rely is Abū Abd Allāh Muhammad ibn Umar al-Rāzī, the leading figure among these later scholars. This required me to complete my response to “The Egyptian Objections to the Hamawī Fatwa” by examining what Abū Abd Allāh al-Rāzī presented in his book entitled “Establishing Divine Sanctity.”

The purpose is to distinguish clarification from obfuscation, thereby unravel the obfuscation, and establish a decisive judgment concerning the principles of speculative theology involved in this subject. These principles have occasioned so much dispute and contention within the Muslim community that people have fallen into what they were forbidden: differing over the Book and speaking about Allah without knowing truth from error. Indeed, they have fallen into various forms of doubt, without clarification from Allah or any evidence, and embraced what [contradicts

وإنما يعتمدون على ما يجدونه في كتب المتجهمة المتكلمين. وأجل من يعتمدون كلامه هو أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي إمام هؤلاء المتأخرين، فاقتضى ذلك أن أتم الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام، التي كثر بسببها بين الأمة النزاع والخصام، حتى دخلوا فيما نهوا عنه من الاختلاف في الكتاب، والقول على الله بغير علم الخطأ من الصواب، بل في أنواع الشك، بغير بيان من الله ولا دليل، ودخلوا فيما [يخالف

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies