Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

except through demonstration? The first alternative is false, for conception precedes assent. If they could be conceived only after a demonstration had established them, while demonstration could establish assent only after conception, circularity would follow. He himself has stated elsewhere that a thing is conceived either through the thing itself or through its likeness; this is not demonstration. If they can be conceived without demonstration, then the Messenger’s report entails assent, and he is not obliged to provide a separate demonstration for everything he reports. Thus, if they can be conceived without demonstration, and his report alone suffices for assent, there is no need for what he calls demonstration.

Second, he may be asked: If it is assumed that they cannot be assented to except

إلا بالبرهان فأما الأول فباطل فإن التصور سابق على التصديق فلو كان لايمكن تصورها إلا بعد قيام البرهان على ثبوتها والبرهان لا يمكن أن يقوم على التصديق إلا بعد التصور لزم الدور وهو قد ذكر في غير هذا الموضع أن تصور الشيء يكون إما بنفسه وإما بمثاله وليس هذا من البرهان وإذا كان تصورها ممكنًا بدون البرهان فالرسول خبرهُ يوجب التصديق وليس هو ملزمًا لأن يقوم برهان خاص على كل مايخبر به فإذا كان تصورها ممكنًا بلا برهان وخبرهُ وحده كاف في التصديق لم يحتج إلى ماسماه برهانًا الثاني أن يقال له إذا قدر أن التصديق بها لايمكن إلا

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies