Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

Section

Al-Rāzī said:

“We say: There are several grounds for showing that these premises are not self-evident.

First: The majority of respected rational thinkers agree that He, exalted is He, does not occupy space and is not confined to any direction; that He does not inhere in the world, nor is He separate from it in any direction. If the falsity of these premises were self-evident, it would be impossible for most rational thinkers to agree in denying them, for so great a multitude of rational thinkers cannot unanimously deny necessary truths.

Indeed, we say: The philosophers agree in affirming the existence of entities that neither occupy space nor inhere in anything that occupies space, such as intellects, souls, and prime matter. They even maintain that what each person refers to when saying ‘I exist’ is neither a body nor corporeal. Yet no one has said that, in making this claim, they deny

فصل قال «الرازي» : «فنقول الذي يدل على أن هذه المقدمات ليست بديهية، وجوه: الأول: أن جمهور العقلاء المعتبرين، اتفقوا على أنه تعالى ليس بمتحيز، ولا مختص بشيء، من الجهات، وأنه تعالى غير حال في العالم، ولا مباين عنه في شيء من الجهات، ولو كان فساد هذه المقدمات معلومًا بالبديهة لكان إطباق أكثر العقلاء على إنكارها ممتنعًا، لأن الجمع العظيم من العقلاء لا يجوز إطباقهم على إنكارالضروريات، بل نقول: الفلاسفة اتفقوا على إثبات موجودات ليست بمتحيزة، ولا حالة في المتحيزة، مثل العقول والنفوس والهيولي، بل زعموا أن الشيء الذي يشير إليه كل إنسان بقوله: أنا موجود، ليس بجسم ولا جسماني، ولم يقل أحد بأنهم في هذه الدعوى منكرون

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies