Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

this manner of creation, for an outcome superior to that wise purpose to be achieved, or one inferior to it, or one sharing its genus but not its species. If, however, the very same wise purpose were to be achieved, it could only be achieved through a like means.

Do you not see that the people of Paradise will be greater in body and stature than they are in this world, while these wise purposes will be realized more fully and perfectly there? Even supposing that the opponent does not believe such things, it is observable that people’s sight, hearing, and other faculties vary in strength and weakness, so the benefits they derive from them also vary. Yet it is self-evident that if what one person possesses were given to another, and what the latter possesses were given to the former, the particular allocation would be lost, but this would not negate the underlying wisdom.

Likewise, lands differ in the provisions, rivers, and dwellings created within them, and so the ways in which they benefit people differ, although the fundamental purpose is attained in them all. Allah may also transfer what is found in some lands

هذا التخليق أن يحصل إما فوق تلك الحكمة وإما ماهو دونها وإما مايشاركها في الجنس دون النوع وإن كان نفس الحكمة الحاصلة فهذا لايحصل إلا بمثله ألا ترى أن أهل الجنة يكونون في أبدانهم وقوامهم أعظم مما هم في الدنيا مع كون هذه الحكم هناك أكمل وأبلغ وهب أن المنازع لايصدق بمثل ذلك فمن المشهود أن أبصار الناس وأسماعهم وسائر قواهم تختلف في القوة والضعف فتكون المنافع الحاصلة لهم متفاوتة مع أن العلم الضروري بأن الذي له لو جعل لهذا والذي لهذا لو جعل في هذا لكان يفوت التعيين وذلك لايبطل أصل الحكمة وهكذا البلاد تختلف فيما خلق فيها من الأقوات والأنهار والمساكن فيختلف لذلك وجه الانتفاع مع أن أصل المقصود حاصل في الجميع وقد يحول الله ماببعض البلاد

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies