Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

performed by the drop of fluid itself, without anyone directing it for that purpose. If this were possible without a wise, knowledgeable, powerful governor—one who knows how to direct the drop of fluid, transform it through successive stages, fashion from it the organ of hearing for its proper purpose and set it in its place, and place the organ of sight where it belongs in the body; likewise, attach the two working hands in their proper places and the two supporting feet in the positions most appropriate to them; and place each part—the heart, liver, spleen, all the other bodily structures, and the hands—in the position most fitting for it and best suited to its intended function—then water could rise from the [well] to him and mix with clay, and the clay could fall into a brick mould and take its shape. The bricks could then be laid at the building site, rising one above another in orderly courses until they formed a lofty, solid, well-built structure, without any builder or anyone raising one course upon another. Rather, the water and earth would take shape by themselves, through nothing other than themselves.

If this is impossible because it is not in the nature of water and earth to produce what I have described, then it is likewise impossible for a human being to be assembled, shaped, and given his features—with his beautiful form and marvellous constitution—by the drop of fluid itself and its inherent nature.

On this reasoning, the natural properties of wood would also allow a ship to come into being whose parts had come together and aligned,

للنطفة بذاتها، من غير مدبر دبرها لذلك، ولو كان هذا جائزًا من غير مدبر حكيم، عالم قدير، يعلم كيف يدبر النطفة، ويقلبها أطوارًا ويسوي منها السمع لما يصلح له، ويضعه في موضعه، والبصر في مكانه، الذي يليق به في البدن، وكذلك تعليق اليدين العاملتين في موضعهما، والرجلين الحاملتين في أخص المواضع بهما، ووضع كل شيء من القلب والكبد والطحال، وسائر الأجسام في الموضع الذي هو أملك به، وأشكل لما أعد له من الفعل، واليدين. لجاز أن يرتفع الماء من [البئر] إليه، ويختلط بالطين، ويقع الطين في قالب اللبن، وينطبع به، ثم يرصف إلى موضع البناء، فيرتفع بعضه على بعض فينتضد حتى يكون بناءً رفيعًا محكمًا مشيدًا، من غير بان ولا رافع ساقًا على ساق؛ بل ينطبع الماء والتراب بنفسهما لا بشيء سواهما، فإن لم يكن هذا جائزًا، لأنه ليس من طبع الماء والتراب أن يكون منهما ما وصفت، فكذلك غير جائز تركيب الإنسان، وتصويره وتخطيطه على ما عليه الإنسان، من حسن الصورة، وعجيب التركيب، بنفس النطفة وطبعها. ويجاز على هذا بطبع الخشب، وجود سفينة اجتمعت أجزاؤها واعتدلت،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies