Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

a sound, so too nothing outside these categories can be seen.” He said: “They may also begin by saying: ‘If vision can perceive the Creator, exalted is He, why cannot the other senses perceive Him, so that He could be heard, smelled, tasted and touched? Since the impossibility of this is rationally self-evident, the same applies here.’”

Then he said in reply: “As for accepting that He can be touched, smelled, tasted and heard, our brethren (in one copy: ‘some of our brethren’) have accepted this. This is indeed a necessary consequence for anyone who relies on rational arguments in this matter. As for someone who relies on scriptural arguments, he may say: ‘Since scriptural evidence establishes that He can be seen, I affirm it; but no evidence has established that He can be tasted

بصوت فكذا لا يجوز أن يرى ما ليس من هذه الأجناس قال وربما قالوا ابتداء لو جاز تعلق الرؤية بالباري تعالى فَلِمَ لا يجوز أن تتعلق به سائر الإدراكات حتى يكون مسموعاً مشموماً مذوقاً ملموساً ولما بطل ذلك بضرورة العقل فكذلك ها هنا ثم قال في الجواب وأما التزام اللمس والشم والذوق والسمع فقد التزمه أصحابنا وفي نسخة بعض أصحابنا وذلك بالحقيقة لازم على م اعتمد في هذه المسألة على الوجوه العقلية فأما من اعتمد على الوجوه السمعية فله أن يقول لما دلت الدلالة السمعية على كونه مرئيًّا قلت به ولم تقم الدلالة علو كونه مذوقاً

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies