16
then he should have presented the other interpretation as an objection and answered it. That would not make the surah both unambiguous and ambiguous so as to warrant its inclusion in both categories.
Second, this interpretation is reliably transmitted from the Companions and Successors, and has also been reported as a statement of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with firmer support than what he cited.
Imam Abū Bakr ibn Abī 'Āsim said in his book al-Sunnah, in the chapter “The Lord’s Lineage—Blessed Be His Name”:
Abū Kāmil al-Fudayl ibn Husayn narrated to us: Abū Sa'd al-Khurāsānī narrated to us: Abū Ja'far al-Rāzī narrated to us, from
فكان الواجب ذكر القول الآخر من باب المعارضة ثم الجواب عنه لا تكون السورة بذلك محكمة ومتشابهة جميعًا حتى تذكر في القسمين الوجه الثاني أن هذا التفسير ثابت عن الصحابة والتابعين وروي مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أثبت مما ذكره قال الإمام أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب السنة باب نسبة الرب تبارك اسمه حدثنا أبو كامل الفضيل بن حسين حدثنا أبو سعد الخراساني حدثنا أبو جعفر الرازي عن