16
bodies, each possessing characteristics opposite to those of another, and each admitting or excluding possibilities that another does not. They can thus conceive of existing bodies and envisage both what does not exist and what cannot possibly exist.
How, then, can it be said that they cannot accept this?!
This is clarified by the following:
The forty-fourth point:
When angels and others are described to them as having a face, a hand, and the like—while it is established in an authentic hadith:
“The Prophet (may Allah bless him and grant him peace) saw him twice in the form in which he was created. On one occasion, he saw him with six hundred wings, two of which filled the horizon.”
And it is reported
الأجسام، كل جسم موصوف بضد صفات الآخر، وكل جسم يجوز عليه أو يمتنع ما لا يجوز على الآخر أو لا يمتنع. فيتصور الأجسام الموجودة. ويقدر ما ليس موجودًا. وما يستحيل وجوده.
فكيف يقال:
إنه لا يقبل هذا؟!
يوضح هذا:
الوجه الرابع والأربعون:
وهو أنه إذا وصف له الملائكة وغيرهم بالوجه واليد ونحو ذلك -
مع أنه قد ثبت في الصحيح:
«أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه على صورته التي خلق عليها مرتين، رآه مرة وله ستمائة جناح، منها جناحان قد سد بهما الأفق»
وروي