Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

by reason. Other forms of resemblance are affirmed by agreement among Muslims—indeed, among the adherents of all religions, and even among all rational people—in their affirmation of a Maker.

Since the term “resemblance” can refer both to what must be denied and to what must be affirmed, the Quran and Sunnah do not use it without qualification, either to deny or to affirm it. Rather, the revealed texts deny that Allah has a like, an equal, a rival, or a peer. Resemblance is, however, affirmed with qualification in the statements of the Prophet’s Companions—may Allah bless him and grant him peace—and their successors, as narrated by ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī: Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, saying: Abū al-Hilāl al-Rāsibī narrated to us that ʿUbayd Allāh ibn Rawāhah said

العقل ومنه ما هو ثابت بالاتفاق بين المسلمين بل بين أهل الملل كلهم بل بين جميع العقلاء للتقرير بالصانع فلما كان لفظ التشبيه يقال على ما يجب انتفاؤه وعلى ما يجب إثباته لم يرد الكتاب والسنة به مطلقاً لا في نفي ولا إثبات ولكن جاءت النصوص في النفي بلفظ المثل والكفو والند والسمي وجاء لفظ الشبه في الإثبات مقيداً في كلام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتابعيهم كما روى عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو الهلال الراسبي أن عبيد الله بن رواحة قال

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies