Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

the image in which Adam was created should postdate his creation, whether it was his own image or someone else’s. Thus, when someone says, “I made this in the image of that,” or “according to that model,” or “This was not made in the image of anything else,” or “It was not made according to a model,” or “It was not woven according to another’s pattern”—as when Allah Most High is glorified by saying, “Allah created the world without a prior model,” or “Origination is creating something without a prior model,” and similar expressions—the meaning necessarily understood from the language, by ordinary people and specialists alike, is that something follows a pre-existing image and model, or was not made according to a pre-existing image and model.

This is because such wording conveys the sense of comparison. Saying that something was created, made, or fashioned in a particular image, or according to its model or pattern, implies that it was measured against it and proportioned accordingly. Thus, all the proposed interpretations involve something—or an image—that came after him, and are therefore invalid.

تكون الصورة التي خلق عليها آدم متأخرة عن حين خلقه سواء كانت هي صورته أو صورة غيره فإذا قيل عملت هذا على صورة هذا أو على مثال هذا أو لم يعمل هذا على صورة غيره أو لم يعمل على مثال أو لم ينسج على منوال غيره كما يقال في تمجيد الله تعالى خلق الله العالم على غير مثال والإبداع خلق الشيء على غير مثال ونحو ذلك من العبارات كان معناها المعلوم بالاضطرار من اللغة عند العامة والخاصة أن ذلك على صورة ومثال متقدم عليه أو لم يعمل على صورة ومثال متقدم عليه وذلك أن هذا اللفظ تضمن معنى القياس فقوله خلق أو عمل أو صنع على صورة كذا أو مثاله أو منواله تضمن معنى قيس عليه وقدر عليه وإذا كان كذلك فجميع ما يذكر من التأويلات مضمونه أو صورته تأخرت عنه فتكون باطلة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies