Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

Fifth: Adam’s descendants were created in Adam’s image; Adam was not created in theirs. In such expressions, one says only that the second, which came into existence later, was created in the image of the first, which existed earlier. One does not say that the first was created in the image of the second, which came into existence later. Similarly, one says, “He created creation without a prior model,” or “This was woven according to the pattern of that,” and so forth. In all such expressions, the fashioned thing being compared is spoken of as subsequent to the model with which it is compared.

To say, “The child was created in his father’s image,” or “in his father’s form,” is sound speech. But to say, “The father was created in his child’s image,” or “in his child’s form,” is unsound. This differs from expressing resemblance without using the word “created” or an equivalent expression. For example, one may say, “The father resembles his child.” This is permissible, because the words “He created”

الخامس أن ذرية آدم خلقوا على صورة آدم لم يخلق آدم على صورهم فإن مثل هذا الخطاب إنما يقال فيه خلق الثاني المتأخر في الوجود على صورة الأول المتقدم وجوده لا يقال إنه خلق الأول على صورة الثاني المتأخر في الوجود كما يقال خلق الخلق على غير مثال أو نسج هذا على مثال هذا ونحو ذلك فإنه في جميع هذا إنما يكون المصنوع المقيس متأخرًا في الذكر عن المقيس عليه وإذا قيل خلق الولد على صورة أبيه أو على خلق أبيه كان كلامًا سديدًا وإذا قيل خلق الوالد على صورة ولده أو على خلقه كان كلامًا فاسدًا بخلاف ما إذا ذكر التشبيه بغير لفظ الخلق وما يقوم مقامه مثل أن يقال الوالد يشبه ولده فإن هذا سائغ لأن قوله خلق

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies