Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

two sources, each of which precedes what is generated from them. Once this is clear concerning sunlight, it is also clear concerning the rays of a lamp and other luminous objects, since fire has rays just as the sun does. These, then, are the examples they draw from visible things.

As for their examples drawn from audible things, they cite sounds arising from movements, as in the ringing produced by a tap. The response is that the same applies here: sound is not generated by a single thing. Rather, two things are required—two bodies, one of which strikes the other or separates from it. These are two sources of the sound generated from them, just like the two sources of the rays. These two sources—the two moving bodies—precede the sound in time.

If it is said, “What is meant by the cause is the motion that generates the sound and the positioning of one body opposite another that generates the rays,” the response is: motion and sound, and opposite positioning and rays, may be simultaneous. If they are simultaneous in time, neither precedes the other in any respect. On this assumption, we do not concede that motion and opposite positioning are the causes of sound and rays. Rather, the cause is the agent that produces the motion and the agent that brings about the opposite positioning. And if

أصلين وكل منهما متقدم عليه ومتى ظهر هذا في شعاع الشمس ظهر أنه في شعاع السراج وغيره من النيرات إذ النار يكون لها شعاع كما يكون للشمس شعاع فهذا ما يمثلون به من المرئيات وأما ما يمثلون به من المسموعات فإنهم يمثلون بوجود الأصوات عن الحركات لوجود الطنين عن النقرة فيقال وهذا أيضًا كذلك فإن الصوت لا يولّده شيء واحد بل لا بد من شيئين من جسمين يقرع أحدهما الآخر أو يقلع عنه وهذان أصلان للصوت الذي تولد عنهما كأصلي الشعاع وهذان الأصلان وهما الجسمان المتحركان هما متقدمان عليه بالزمان فإن قيل المراد بالعلة الحركة المولدة للصوت والمقابلة المولدة للشعاع فيقال الحركة مع الصوت والمقابلة مع الشعاع إما أن يكونا متقارنين فإن كانا متقارنين في الزمان لم يكن أحدهما متقدمًا على الآخر بوجه من الوجوه ولا نسلِّم على هذا التقدير أن الحركة والمقابلة هي علة الصوت والشعاع بل علة ذلك هو الفاعل للحركة والفاعل للمقابلة وإذا كانت

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies