16
Discussing the hadith of al-ʿAbbās in his book Refutation of Figurative Interpretations of Reports Concerning the Divine Attributes, al-Qādī Abū Yaʿlā said: “If it is established that He is upon the Throne, then the Throne is in a direction, and He is upon His Throne.”
He said: “In several places in this book, we have disallowed applying the term ‘direction’ to Him. The correct view, however, is that it is permissible to say this, because Ahmad affirmed this attribute—being established over the Throne—and affirmed that He is in heaven. Everyone who affirms this affirms direction, namely, the followers of Ibn Karrām and Ibn
وقال القاضي أبو يعلى في كتاب إبطا التأويلات لأخبار الصفات لما تكلم على حديث العباس قال فإذا ثبت أنه على العرش فالعرش في جهة وهو على عرشه قال وقد منعنا في كتابنا هذا في غير موضع إطلاق الجهة عليه والصواب جواز القول بذلك لأن أحمد قد أثبت هذه الصفة التي هي الاستواء على العرش وأثبت أنه في السماء وكل من أثبت هذا أثبت الجهة وهم أصحاب ابن كرام وابن