Bayān Talbīs al-JahmiyyaIbn Taimiya

discussion of this on more than one occasion, including this man’s admission that direction and spatial location are not existent entities, and that beyond the world there is nothing but sheer nonexistence. How, then, can it be said that the elevation of sheer nonexistence is more perfect than the Creator’s elevation? Sheer nonexistence has no reality whatsoever and no existence. Indeed, even the most contemptible and lowliest thing in the world is better than it. It cannot be described as spatially high or low, or anything of the kind.

The second response concerns his statement: “Supposing that Allah’s Essence were to be to the right or left of the world, He would not be described as being above the world, whereas that direction cannot be conceived as existing without this elevation.”

He should be told: You have already established that the world is spherical. If that is so, it has neither a right nor a left; rather, it has only the direction of its convex surface, which encompasses it. Since the Creator is outside the world, He cannot be anywhere but above the world.

الكلام على هذا غير مرة اعتراف هذا بأن الجهة والحيز ليس أمراً وجوديًّا وأنه ليس وراء العالم إلا العدم المحض فكيف يقال إن علو العدم المحض أكمل من علو الباري والعدم المحض لا حقيقة له بحال ولا وجود بل أحقر حقير في العالم وأسفل سافل هو خير منه ولا يوصف لا بعلو في الحيز ولا بسفول ولا شيء من ذلك الوجه الثاني قوله إنه بتقدير أن يحصل ذات الله في يمين العالم أو يساره لم يكن موصوفاً بالعلو على العالم وتلك الجهة لا يمكن فرض وجودها خالية عن هذا العلو يقال له قد قررت فيما تقدم أن العالم كري الشكل وإذا كان كذلك لم يكن له يمين ولا يسار بل ليس له إلا جهة المحدب وهو المحيط والباري خارج العالم فيمتنع أن يكون الباري إلا فوق العالم

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies