16
a form of natural science concerned with bodies, without doubt.
The fifth point: If it is a body, you have mentioned in your Nihāya the disagreement over whether a body is intrinsically one or divided, despite everyone’s agreement that it admits of division. This is the question of the indivisible atom. Thus, in the questions concerning resurrection, you said: “The first question concerns the indivisible part. There is no doubt that the bodies we observe admit of division. The divisions that can occur in them are either finite or not. This classification therefore yields four
نوع من العلم الطبيعي الجسماني قطعاً الوجه الخامس أنه إذا كان جسماً فأنت قد ذكرت في نهايتك النزاع بين الناس في الجسم هل هو في نفسه واحد أو منقسم بعد اتفاقهم على قبولية الانقسام وهي مسألة الجوهر الفرد فقلت في مسائل المعاد المسألة الأولى في الجزء الذي لا يتجزأ لاشك في أن الأجسام التي شاهدناها قابلة للانقسامات والانقسامات التي يمكن حصولها فيها إما أن تكون متناهية أو لا تكون فيخرج من هذا التقسيم أربعة