16
and the argument from facing the observer—“are what the Mu'tazilah rely on in their rational arguments,” meaning in the question of denying that Allah Most High can be seen.
He offered three responses to this argument: “First, we have already explained that facing the observer is not a condition for our seeing these things, and we have refuted their claims of self-evidence and their reasoning on this point.
“Second, even if we concede that facing the observer is a condition for our being able to see these things, why do you say that it must be a condition for our being able to see Allah Most High? For seeing Allah Most High, assuming its reality, differs from seeing these
وحجة المقابلة عليهما تعويل المعتزلة في العقليات يعني في مسألة نفي رؤية الله تعالى وقال في الجواب عن هذه الحجة من وجوه ثلاثة الأول ما بينا فيما مضى أن المقابلة ليست شرطًا لرؤيتنا لهذه الأشياء وأبطلنا ما ذكروه من دعوى الضرورة والاستدلال في هذا المقام الثاني سلمنا أن المقابلة شرط في صحة رؤيتنا لهذه الأشياء فلم قلتم إنها تكون شرطًا في صحة رؤية الله تعالى فإن رؤية الله تعالى بتقدير ثبوتها مخالفة لرؤية هذه