16
the Judge is that unity is an affirmative attribute and, moreover, an attribute of the essence.’
Abū al-Ma‘ālī said: ‘If it is asked, “Explain the meaning of monotheism,” the reply is: By this expression, the theologians mean belief in God’s oneness and the affirmation of it.’
Abū al-Ma‘ālī often says, ‘The monotheists have said,’ meaning these people. Ibn al-Tūmart followed his usage of the term ‘monotheists’, but in his Murshida he did not mention the affirmative attributes upheld by Abū al-Ma‘ālī and others like him. Rather, he confined himself to negative attributes and judgments.
القاضي أن الاتحاد صفة إثبات ثم هي صفة النفس قال أبو المعالي فإن قيل أوضحوا معنى التوحيد قيل مراد المتكلمين من إطلاق هذه اللفظة اعتقاد الوحدانية والحكم بذلك وأبو المعالي كثيرًا مايقول قال الموحدون ويعني بهم هؤلاء وسلك سبيله ابن التومرت في لفظ الموحدين لكن لم يذكر في مرشدته الصفات الثبوتية كما يذهب إليه أبو المعالي ونحوه لكن اقتصر على الصفات السلبية وعلى الأحكام