16
“Thus, if it is established that He, exalted is He, is above the Throne, then the Throne is in a direction, and He is above His Throne. In several places in this book, we have disallowed attributing direction to Him. The correct view, however, is that this is permissible, because Ahmad affirmed this attribute—being established over the Throne—and affirmed that He is in heaven. Everyone who affirms this affirms direction, namely the followers of Ibn Karrām and Ibn
فإذا ثبت أنه تعالى على العرش فالعرش في جهة وهو على عرشه وقد منعنا في كتابنا هذا في غير موضع إطلاق الجهة عليه والصواب جواز القول بذلك لأن أحمد قد أثبت هذه الصفة التي هي الاستواء على العرش وأثبت أنه في السماء وكل من أثبت هذا أثبت الجهة وهم أصحاب ابن كَرَّام وابن