Al-Radd ʿalā al-JahmiyyahIbn Qutayba

This, then, is pure Christianity—the claim of a divine and a human nature. Al-Nābighah al-Jaʿdī said:
“From a drop whose measure the Determiner ordained,
He brings forth from it both man and the breath of souls.”
Here, “souls” (al-nasam) means spirits.

All scholars concur that Allah is the Creator of the jinn and the Fashioner of the nasamah—that is, the Creator of the spirit. Faith, likewise, is created: it is a statement uttered by the tongue, a conviction held in the heart, and deeds performed by the limbs—each of them an action of human beings. Allah instilled these dispositions in His servants, and the Messenger of Allah (ﷺ) named them “faith.”

Abū Muḥammad said: A Jahmī once asked me about people’s speech regarding

(1) From the edition of Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya; in the printed version it reads “wa al-nisma.”
وهذا هو النصرانية والقول باللاهوت والناسوت قال النابغة الجعدي: من نطفة قدرها مقدرها ... يخلق منها الإنسان والنسما والنسم: الأرواح. وأجمع الناس على أن الله خالق الجن وبارئ النسمة (١) : أي خالق الروح. والإيمان مخلوق لأنه لفظ باللسان وعقد بالقلب واستعمال للجوارح وكل هذه أفعال للعباد ثم كل هذه غرائز ركبها الله في العباد وسماها الرسول ﷺ إيماناً. قال أبو محمد: وقد كان بعض الجهمية سألني مرة عن تكلم الناس في
(١) من طبعة دار الكتب العلمية، وفي المطبوع: والنسمة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies