Al-Tafsīr al-QayyimIbn al-Qayyim

Qatāda said: “‘What the wombs lose’ refers to miscarriage, and ‘what they gain’ refers to anything beyond nine months.”

Sa‘īd ibn Jubayr said: “When a woman sees blood during pregnancy, this is a loss to the child: it diminishes the child’s nourishment and lengthens the pregnancy.”

“Lose” and “gain” are two transitive verbs whose object is omitted; it is the pronoun referring back to the relative pronoun “what.” Loss means diminution, as in 11:44: “And the water subsided.” Its opposite is increase.

The precise meaning of the verse is that He knows the duration of pregnancy and whatever increase or decrease occurs during it. He alone knows this, not you, just as He knows what every female bears: whether it is male or female. This is one of the matters of the unseen known only to Allah Most High, as reported from the Prophet, peace and blessings be upon him, in the two Sahīh collections:

“The keys to the unseen are five; none knows them but Allah. None knows what is in the wombs but Allah, and no soul knows in what land it will die; only Allah knows.”

He alone, glorified be He, knows what is in the womb, how long it remains there, and what increases or diminishes in its body.

The other interpretations concern consequences and implications of this explanation, such as miscarriage and reaching full term, and the appearance and cessation of bleeding. The point is to mention how long the unborn child remains in the womb and the related increase or decrease.

[Surah Thunder (13): Verse 17]

“He sends down water from the sky, and valleys flow according to their capacity. The torrent carries swelling foam, and a similar scum comes from what people heat in the fire to make ornaments or utensils. Thus Allah illustrates truth and falsehood. As for the foam, it is cast away, while what benefits people remains on the earth. Thus Allah sets forth parables.” (17)

Allah likened the revelation He sent down to give life to hearts, hearing, and sight to the water that

وقال قتادة: الغيض: السقط، وما تزداد: فوق التسعة أشهر. وقال سعيد بن جبير: إذا رأت المرأة الدم على الحمل فهو الغيض للولد، فهو نقصان في غذاء الولد، وزيادة في الحمل. «تغيض، وتزداد» فعلان متعديان مفعولهما محذوف، وهو العائد إلى «ما» الموصولة، والغيض: النقصان. ومنه ١١: ٤٤ وَغِيضَ الْماءُ وضده الزيادة. والتحقيق في معنى الآية: أنه يعلم مدة الحمل، وما يعرض فيها من الزيادة والنقصان، فهو العالم بذلك دونكم، كما هو العالم بما تحمل كل أنثى: هل هو ذكر أو أنثى؟ وهذا أحد أنواع الغيب التي لا يعلمها إلا الله تعالى، كما في الصحيحين عنه ﷺ «مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله: لا يعلم ما في الأرحام إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله» فهو سبحانه المنفرد بعلم ما في الرحم، وعلم مدة إقامته فيه، وما يزيد في بدنه، وما ينقص. وما عدا هذا القول فهو من توابعه ولوازمه كالسقط والتمام، ورؤية الدم وانقطاعه. والمقصود ذكر مدة إقامة الحمل في البطن، وما يتصل بها من زيادة ونقصان. [سورة الرعد (١٣) : آية ١٧] أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ (١٧) شبه الله الوحي الذي أنزله لحياة القلوب والأسماع والأبصار بالماء الذي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies